총회장실

총회헌법

헌 법(2013년 개정판)
1912년 9월 1일 평양에서 대한예수교장로회 총회가 조직된 후 1917년 9월 제 6회 총회에서 웨스트민스터 헌법을 수정 채용한 이래 수차 수정하여 사용하였으나 불완전한 점이 없지 않았다.

1959년 9월에 대한예수교장로회 제44회 총회가 대전에서 개최된 후에 자유주의 신학노선을 따르는 회원들이 이탈하여 1960년 2월에 통합총회가 구성되었고, 1960년 9월 제45회 총회가 승동교회에서 모여 10년 전에 신앙문제로 분리되어 설립되었던 고려측 총회와 합동하기로 가결하여 1960년 12월에 합동총회가 출범하면서 17인(고성모 김세영 김윤찬 노진현 명신홍 민상기 박병훈 박손혁 서완선 송상석 양성봉 윤봉기 이신식 전성도 정규오 한상동 황철도) 헌법개정위원을 선정하여 합동총회에 필요한 헌법 개정안을 입안하게 하였다. 1961년 제 46회 총회에서 개정안을 선포 실시하였으며, 1979년 9월 제 64회 총회가 총회신학교의 신학사상문제와 교권의 횡포 등의 문제로 인하여 합동보수와 합동총회로 분리되었으며, 합동보수는 몇 년 동안 합동보수와 개혁총회로 양립하다가 1985년 개혁 총회의 명칭으로 합동하여, 헌법개정위원회가 구성되었고, 동위원회가 입안한 개정 초안을 1985년 9월 총회에서 통과하여 수의 절차를 거쳐 1986년 4월 7일 공포하여 실시하기에 이르렀다.

1998년 개혁주의 신학과 신앙이 같은 9개 교단이 합동하여 신조, 정치, 권징조례, 예배모범을 개정하여 1999년 제84회 총회에서 통과하여 사용해 왔으나 변화하는 교회 환경과 역사에 불합리하고 미비한 점이 있어 2009년 9월 제94회 총회에서 개정위원을 선출하여 2년여에 걸친 논의와 검토를 거쳐 개정안을 작성하게 되었다.

2011년 6월 21일 대한예수교장로회 전도총회에 속한 17개 노회를 영입한 이후 헌법을 개정할 필요를 느껴 2012년 97회 총회에서 헌법개정특별전권위원회를 구성하여 헌법 개정초안을 작성하여 노회의 수의 절차를 거쳐 시행하게 되었다.

금번 개정은 웨스트민스터 헌법 기본 원리는 그대로 존중하면서, 한국교회의 현 상황과 변화에 합당하도록 할 뿐 아니라 세계선교의 시대적 사명을 감당하는데 효율적으로 대처하도록 개정하여 교회의 부흥과 총회의 발전에 도움을 주려고 노력하였다.

이에 전국 교회와 목회자와 성도들이 이를 준수하고 실행함으로써 하나님께 영광을 돌리며, 교회를 더욱 든든히 세워가며, 그리스도인으로서의 본분을 다할 수 있게 되기를 바란다.
2013년 6월 24일
대한예수교장로회총회헌법개정위원회
위원장 : 조경삼
서 기 : 서금석
위 원 : 김송수, 김효현, 강태흥, 이강로, 최민웅, 정인금, 모경출

총 론

1517년 종교개혁으로 기독교가 개신교회와 로마 가톨릭교회로 나누어진 이후 개신교회는 다시 수다한 교파를 이루었고 각각 자기들의 신경, 의식, 규칙, 정치제도가 있어서 그 교훈과 지도하는 것이 다른 바 이를 다음과 같이 구분한다.

1. 교황정치 : 이 정치는 주로 로마 가톨릭교와 희랍정교의 정치인바 교황이 전제로 산하 전 세계교의 교회를 관리하는 정치이다.
2. 감독정치 : 이 정치는 감독이 교회를 주관하는 정치인 바 감독교회, 감리교회, 성공회에서 쓰고 있는 정치이다.
3. 자유정치 : 이 정치는 다른 회의 관할과 치리를 받지 아니하고 각 개 지교회가 자유로 행정(行政)하는 정치이다.
4. 조합정치 : 조합정치는 자유정치와 방불하나 다만 각 지교회의 대표로 조직된 연합회가 있어 피차 유익한 문제를 의논하나, 연합회에 속한 교회에 명령하거나 주관하는 권한은 없고 모든 치리하는 일과 권징과 예식과 도리 해석을 각 개교회가 자유로 하는 정치이다.
5. 장로회 정치 : 이 정치는 지교회 교인들이 장로를 선택하여 당회를 조직하고 그 당회로 치리권을 행사케 하는, 주권이 교인들에게 있는 민주적 정치이다. 당회는 목사장로와 치리장로의 두 반으로 조직되어 지교회를 주관하고 그 상회로서 노회 또는 총회의 3심제의 치리회가 있다. 이런 정치는 모세(출30:16, 18:25-26, 민11:16)와 사도 때(행14:23, 18:4, 딛1:5, 벧전5:1, 약5:14)에 일찍 있던 성경적 제도요, 교회 역사로 보더라도 가장 오랜 역사와 항상 우위를 자랑하는 교회는 이 장로회 정치를 채용한 교회들이다. 또한 이 장로회 정치는 다 웨스트민스터 헌법을 기본으로 한 것인 바, 이 웨스트민스터 헌법은 영국 정부의 주관으로 120명의 목사와 30명의 장로들이 1643년에 런던 웨스트민스터 예배당에 모여 이 장로회 헌법을 초안하고 영국 각 노회와 대회에 수의 가결한 연후에 총회가 완전히 교회 헌법으로 채용 공포한 것이다.

본 대한예수교장로회 교회의 헌법도 1912년 총회가 조직되고 1917년 제6회 총회 때 본 총회의 헌법을 제정할 때에 이 웨스트민스터 헌법을 기초로 해서 수정 편성하였고, 그 후 몇 차례에 걸쳐 정정 혹은 수정을 통하여 오늘에 이르고 있다.

제 1 장 원 리 (原理)

예수교장로회 정치의 일정한 원리 6개조가 있으니, 이를 이해하여야 교회의 성질을 잘 알 것이다.
제 1 조 양심의 자유
양심을 주재하는 이는 하나님뿐이시다. 그가 각인에게 양심의 자유를 주사 신앙과 예배에 대하여 성경에 위반되거나 지나친 교훈이나 명령을 받지 않게 하셨다. 그러므로 누구든지 신앙에 대하여 속박을 받지 않고, 각기 양심대로 판단할 권리가 있으니 아무도 이 권리를 침해하지 못한다. 이 양심의 자유는 신앙양심의 자유를 의미한다. 신앙의 자유란 국가나 교회의 합법적인 권세나 행사에 저항하는 것을 의미하지는 않는다(롬13:1). 어느 교단의 예배의식이나 규범도 따르지 않으면서, 자기 개인의 양심을 따라 신앙생활을 한다고 고집하는 것도 신앙 양심의 자유가 아니다.
제 2 조 교회 자유
1. 개인에게 양심의 자유가 있는 것과 같이 어떤 교파, 어떤 교회든지 교인의 입회와 직원의 자격, 교회정치의 조직은 하나님의 말씀인 성경말씀 안에서 설정할 자유권이 있다.
2. 교회와 국가의 관계에 있어서는 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께(마22:21)로의 대원리에 의하여 정교분리(政敎分離)의 원리에 따른 것이다.
제 3 조 진리와 행위
진리는 신앙과 행위의 기초다. 진리가 진리되는 증거는 사람을 성결케 하는 데 있다. 그러므로 신앙과 행위는 분리할 수 없으며 일치 되어야 한다.
제 4 조 교회의 직원
1. 직원의 자격
교회의 머리 되신 예수께서 그의 지체가 되는 몸된 교회를 봉사하고 치리하기 위하여 직원을 세우도록 하셨으니, 교회의 직원은 성경말씀을 완전히 신복(信服)하는 자로 택할 것이다.
2. 직원의 선거권
교회직원의 자격과 선거에 관한 규례는 성경말씀에 의하여 제정 할 것이요, 그 직원을 선정하는 권한은 그 교회에 있다.
제 5 조 치리권
치리권은 교회가 택하여 세운 대표자로 행사한다. 치리권의 행사는 오직 하나님께서 계시하신 성경말씀에 의하여 행할 뿐이다.
제 6 조 권 징
권징은 교회의 거룩한 성품과 진리 수호를 위하여 행사한다. 권징은 교인의 신령적 유익을 위하여 실시하는 신령상, 도덕상의 것이요, 국법상의 시벌이 아니므로 그 효력은 교회 안에만 미칠 뿐이다.

제 2 장 교 회

제 1 조 교회의 설립
하나님께서 자기 백성을 만국 만민 중에서 택하사 저희로 영원토록 무한하신 은혜와 지혜를 나타내게 하신다. 저희를 가리켜 하나님의 교회요(딤전3:15). 예수 그리스도의 몸이요(엡1:23). 성령의 전이라(고전3:16) 부른다. 이 택함 받은 백성은 과거, 현재, 미래에 있는 성도들이니 이를 가리켜 거룩한 공회 곧, 교회라 한다.
제 2 조 교회의 구별
교회를 두 가지로 구별한다.
1. 무형교회 : 무형교회는 보이지 않은 교회이니 하나님만 아시고,
2. 유형교회 : 유형교회는 보이는 교회이니 온 세계에 흩어져 있는 교회로서, 그 교인을 가리켜 그리스도인이라 칭하고 성부, 성자, 성령 삼위일체 되시는 하나님을 믿으며 공경하는 자이다.
제 3 조 지교회
예수를 믿는 무리와 그 자녀들이 합심하여 일정한 시간과 장소에서 하나님의 말씀인 성경과 교회 헌법에 따라 공동예배로 회집하면 이를 지교회라 부른다(행2:46-47).
제 4 조 지교회의 설립
전 교인이 한 곳에서만 회집하여 하나님을 경배할 수 없으므로(갈1:22. 계1:4, 20) 세례교인 5인 이상이 모여 항존직을 가진 자가 교회를 설립코자 하면 노회에 청원하여 허락을 받아 설립한다.

제 3 장 교 인

교회의 기본 결정권은 교인에게 있다.
제 1 조 교인의 의의(意義)
교인이란 ‘주는 그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들이시다.’ (마16:16)의 신앙고백으로써 물과 성령으로 거듭난(요3:3,5) 그 리스도인을 가리키는 바, 교회의 공동예배에 참석하는 자를 일반적으로 교인이라 한다.
제 2 조 교인의 신급(信級)
교인의 신급에 3종이 있다.
1. 원입교인(願入敎人) : 예수를 믿기로 작정하고 지교회의 공동예배에 참석하는 자.
2. 유아세례교인 : 세례교인의 자녀로 만 2세 미만에 유아세례를 받은 자.
3. 세례교인(입교인) : 만 14세 이상으로 교회에 6개월 이상 출석하였거나 유아세례를 받은 자로 당회가 실시하는 문답에 합격하여 서약하고 세례 후에 공예배에서 공포한 자(단, 유아세례자는 세례는 시행하지 않음).
제 3 조 교인의 권리와 의무
1. 교인의 권리와 의무는 양단일체(兩端一體)로서 공동예배에 출석하는 일과 주일 성수, 헌금, 전도, 봉사, 신령한 신앙생활에 충성해야 하며 교회의 치리에 순종하는 것이다..
2. 교회의 행정상 권리인 공동의회 회원권, 선거권, 성찬 참여권은 헌법에 규정한 바에 따라 세례교인(입교인)에게만 있다.
제 4 조 교인의 자격정지
1. 본 교회 지방 안에 거주하는 교인으로서 특별한 사정이 없이 교회 각 항 의식이나 1년 이상을 예배에 출석하지 아니하면 교인명부에서 별명부로 옮겨야 하고 모든 자격은 정지된다.
2. 타지방으로 옮겨 간 교인이 2년 이상 권리 의무를 감당하지 아니할 때는 교인의 자격이 정지되고 별명부에 옮겨야 한다.
3. 이상 2항의 자격정지를 받은 자는 완전한 교인 수에 셀 수 없다.
제 5 조 교인의 이명
1. 교인이 다른 지방으로 이거하거나 특별한 사정이 있어 본 교회를 떠나 다른 교회로 옮겼을 때는 늦어도 6개월 이내에 본인의 청구에 의하여 당회는 이명서를 발부해야 한다.
2. 타 교단에 속하는 교회로 이명을 청구할 때는 총회가 인정하는 교단 교회에만 이명서를 발부할 수 있다.
3. 이명의 발효(發效)는 이명서를 접수할 때부터이며 그 이전은 이명서 발급 교회의 치리회에 속한다.
제 6 조 교인의 회복
1. 권징조례에 의하지 않고 별명부에 옮겨간 교인은 단순히 행정상의 이유로 본교회로 돌아왔을 때는 당회는 정상을 잘 살펴서 교인으로 받아야 한다.
2. 권징조례에 의하여 책벌로 치리된 자가 돌아왔을 때는 당회는 법에 의하여 해벌조치하고 교인으로 회복할 수 있다.

제 4 장 교회의 직원

제 1 조 교회직원의 구별
교회의 직원은 창설직원, 항존직, 임시직, 준직원으로 구분하고, 본 교단의 현행직원은 항존직원, 임시직원, 준직원을 둔다.
제 2 조 교회창설 직원
우리 주 예수께서 최초에 이적을 행한 권능이 있는 자로(마10;8) 자기의 교회를 각 나라 중에서 선발(選拔)하사(시2:8, 계7:9) 한 몸(고전 10:17)이 되게 하셨으니 곧 교회 창설직원이다.
제 3 조 교회의 항존직
교회의 항존 직원은 장로와 집사와 권사이며, 항존 직원의 시무연한은 종신까지이다.
1. 장로에는 두 가지가 있으니 목사장로와 치리장로이다. 목사장로는 예수 그리스도의 사자로 설교와 성례와 치리를 담당하고, 담임목사(위임목사, 시무목사)인 경우 교회의 대표자가 된다. 치리장로는 치리만을 하는 자로서 교인의 대표자이다(행20:17,28, 딤전3:2-7).
2. 집사는 신앙이 독실하고 충성된 남신도 중에서 택하여 세운다(딤전3:8-13).
3. 권사는 신앙이 독실하고 충성된 여신도 중에서 택하여 세운다 (롬12:11, 16:1).
4. 항존직은 안수하여 장립한다.
제 4 조 교회의 임시직원
각 교회의 사정에 따라 다음과 같은 직원을 안수 없이 세운다. 그 시무기간은 1년으로 하며 연임할 수 있다.
⑴ 전도사
⑵ 남녀 서리집사
제 5 조 준직원
⑴ 준목
⑵ 목사후보생

제 5 장 목사 장로

제 1 조 목사의 의의(意義)
목사는 교회의 가장 중요하고도 존귀한 직분으로서(롬11:13) 성경에 목사장로에 대한 명칭이 다음과 같고, 그 명칭으로서 모든 책임과 의의(意義)를 나타낸다.
1. 양의 무리를 양육하는 자이므로 목자라 하며(렘3:15, 벧전:2-4)
2. 교회 안에서 그리스도를 위해 봉사하는 자이므로 그리스도의 종, 또는 그리스도의 사역자라 하며(빌1:1, 고전4:1, 고후3:6)
3. 모든 사람의 모범이 되고 교회를 치리하는 자이므로 장로라 하며(벧전 5:1-3)
4. 하나님이 보내신 사자이므로 교회의 사자라 하며(계 2:1)
5. 하나님의 거룩한 뜻을 죄인에게 전파하며 그리스도로 말미암아 하나님과 화목하라 권하는 자이므로 그리스도의 사신이라 하며, 혹은 복음의 사신이라 한다(고후5:20, 엡6:22).
6. 정직한 교훈으로 권면하며 거역하는 자를 책망하여 깨닫게 하는 자이므로 교사라 하며(딛1-9, 딤전2:7, 딤후1:11)
7. 죄악에 빠진 자에게 구원의 복된 소식을 전하는 자이므로 전도인이라 하며(딤후4:5)
8. 하나님의 크신 은혜와 그리스도께서 세우신 율례(律例)를 시행하는 자이므로 하나님의 도를 맡은 청지기라 한다(눅12:42, 고전4:1-2). 이와 같은 각 명칭은 계급을 칭함이 아니요, 다만 각양 책임을 지칭하는 것뿐이다.
제 2 조 목사의 자격
목사의 자격은 다음의 각 항에 해당하는 남녀로 한다.
1. 무흠 입교인으로서 7년을 경과한 자.
2. 연령 만 27세(안수 당일 27회 생일) 이상 된 자. 단 군목, 선교사는 예외로 한다.
3. 목사후보생으로서 본 총회가 최종신학교로 인준한 신학교를 졸업한 자로 한다.
4. 본 총회가 실시하는 목사자격시험에 합격하고 1년 이상의 현장 목회 경험을 가진 자로 한다.목사자격시험에 합격한 자(총회에 보고하여 통과한 시점)를 준목이라 칭한다.
5. 디모데전서 3장 1-7절에
제 3 조 목사의 직무
1. 목사는 그리스도의 종이요, 택함 받은 사자(使者)로서 설교와 교육으로써 복음을 증거하고 선포한다.
2. 세례와 성찬을 집례 한다.
3. 치리회의 대표자가 되어 치리장로와 협력하여 모든 치리권을 행사하며 교회의 필요한 모든 일을 돌아본다.
제 4 조 목사의 칭호
목사의 봉사하는 직무에 따라 다음과 같은 칭호가 있다.
1. 담임목사
1) 위임목사: 조직된 지교회의 청빙으로 노회의 위임을 받은 목사이니, 특별한 사유가 없으면 그 담임한 교회를 종신까지 시무한다.
2) 시무목사: 노회의 허락을 받아 지교회를 담임하는 목사로서 특별한 사유가 없을 시 담임한 지교회를 계속 시무할 수 있다.
2. 부목사
위임목사를 보좌하는 임시목사이니 당회의 결의로 청빙하여 노회의 허락을 받으며, 계속 시무케 하려면 매년 당회장이 노회에 청원하여 승낙을 받는다. 시무교회가 담임목사로 청빙할 때는 당회장의 추천을 받아야 한다.
3. 전도목사
교회 없는 지방에 노회의 허락으로 파송되어 복음을 증거하며 교회를 설립하는 일을 한다.
4. 종군목사
종군목사는 군인들에게 복음을 증거하고 신앙생활을 원활하게 하기 위하여 군대에 배속되어 군 장교로 시무하는 목사이다.
5. 기관목사
중등교육기관 이상의 학교, 병원, 총회나 노회, 기독교 연합기관, 기독교 언론 방송기관 등의 총회가 인정하는 기관에서 기관장의 청빙을 받아 시무하는 목사이다.
6. 선교사
1) 다른 민족을 위하여 외국에 파송을 받아 선교하는 목사이다.
2) 교포를 위하여 외지에 파송을 받은 목사로서 외지목사라 한다.
7. 원로목사
동일한 교회에서 20년 이상 시무한 목사가 만년(晩年)에 시무를 사면하게 될 때, 교회가 그 영예를 보존하기 위하여 추대하는 목사이니, 그 교회가 생활비(목사는 담임목사의 70~100%, 목사 사망 시 사모는 담임목사의 50%)를 작정하고 공동의회의 투표를 거쳐(출석회원의 과반수) 노회 인준을 받아 취임한다.
8. 공로목사
공로목사는 목사가 25년 이상 목사로 시무하고 현저한 공적이 있는 자가 연로하여 시무를 할 수 없게 되었을 때, 노회는 그 공로를 기념하기 위해 노회 출석회원 3분의 2이상 찬성으로 추대하는 목사이다.
9. 무임목사
담임한 시무처가 없는 목사이니, 노회에서 언권은 있으나 결의권은 없다. 1-8, 10항에 해당되지 않는 무임목사로 3년 이상 경과한 경우는 노회에서 제명하는 것을 원칙으로 한다.
10. 은퇴목사
퇴임한 목사로 노회 회원권은 있으나 지교회 치리권은 없다.
11. 협동목사
지교회를 담임하지 않는 3, 4, 5, 6, 8, 9항의 목사가 지교회에 출석하여 담임목사를 협력할 때 당회의 결의로 협동목사의 지위를 부여할 수 있다. 협동목사는 당회원이나 제직회원이 될 수 없고 정액의 사례비도 지급하지 않는다
제 5 조 목사의 임직
목사의 임직은 ‘제5장 제2조 목사의 자격’을 구비한 자를 지교회나 관계 기관에서 목사 청빙이 있을 때에, 노회는 목사 임직의 적합 여부를 심사한 후에 가하면 다음과 같이 임직예식을 거행한다.

1. 서 약
노회는 목사 임직에 합당한 설교를 한 후에 회장은 임직 받은 자를 기립케 한 후에 다음과 같은 서약을 한다.
① 신구약 성경은 하나님의 말씀이요 신앙과 본분에 대하여 정확무오한 유일의 법칙임을 믿습니까?
② 본 장로회 신조와 웨스트민스터 신앙고백서 및 대소요리문답은 신구약 성경의 교훈한 도리를 총괄한 것으로 알고 성실한 마음으로 받아 믿고 순종하겠습니까?
③ 본 장로회 정치와 권징조례와 예배모범을 정당한 것으로 승낙합니까?
④ 주 안에서 같은 직원 된 형제들과 동심협력(同心協力)하기로 맹세합니까?
⑤ 목사의 성직을 구한 것이 하나님을 사랑하는 마음과 그 독생자 예수의 복음을 선포(宣布)하여 하나님의 영광을 나타내고자 하는 본심에서 나온 것으로 자인합니까?
⑥ 어떠한 핍박이나 반대를 당할지라도 인내하고 충심으로 복음의 진리를 보호하며 교회의 성결과 화평을 힘써 도모하여 근실히 사역하기로 작정합니까?
⑦ 목자요, 겸하여 목사가 되었은즉 자기의 본분(本分)과 다른 사람에 대한 의무와 직무에 대한 책임을 성실히 실행하여 복음을 영화롭게 하며 하나님께서 그대에게 명하사 관리하게 하신 교회 앞에 경건한 모본을 세우기로 승낙합니까?
2. 안 수
전항과 같이 서약한 후 강단의 적당한 곳에 꿇어앉게 하고 사도의 규례대로 노회 대표(목사)들로 안수하고 기도한다.
3. 악수례
안수위원들과 임직목사와는 “성역에 동사자가 되었으니 악수로 축하합니다.”(갈2:9, 행1:25) 할 것이다.
4. 공 포
“성부와 성자와 성령의 이름으로 ○○○씨가 대한예수교장로회 ○○노회 목사 됨을 공포합니다.”
5. 권 면
회장 혹은 권면위원(목사)을 결정하여 신임 목사에게 권면한다(딤후4:1-2).
6. 축 도
신임목사가 축도(여러분일 때는 연장자)한 후 폐회한다.
제 6 조 목사의 청빙
1. 목사의 청빙에는 다음과 같은 서류를 노회에 제출해야 한다.
① 목사 청빙청원서 1통
교회의 경우는 당회장, 기관일 때는 기관대표의 명의로 작성 할 것.
② 공동의회 회의록 1통
교회가 아닌 기관일 때는 이사회나 이에 준하는 결의록
③ 청빙서 2통
<청빙서식>
“○○○○교회 교인들은 귀하께서 목사의 재덕과 능력이 구비하여 귀하를 본 교회 담임목사(혹은 시무목사)로 청빙하오며 겸하여 귀하께서 시무기간 중에는 본 교인들이 모든 일에 편의와 위로를 도모하여 주 안에서 순복하고 주택과 매월 생활비 ○○○원을 드리기로 서약하는 동시에 이를 확실히 증명하기 위하여 서명 날인하여 청원하오니 허락하여 주시기 바랍니다.”
년          월          일
각 교인 서명     날인
증인 공동의회의장 서명     날인
(                                  ) 귀하
2. 교회가 목사를 청빙코자 할 때는 시찰위원회의 의견을 참고함이 좋은 방법이다.
3. 전임(前任)목사와 후임목사의 노회 이명(移名) 가결은 부득이 한 연고 외에는 같은 날을 원칙으로 한다.
4. 청빙의 종류
가) 위임목사의 청빙은 조직교회라야 하며, 당회 결의를 거쳐 공동의회에서 출석회원 3분의 2이상의 찬성투표가 있어야 한다. 노회에 제출하는 공동의회 회의록에는 투표자를 포함한 무흠한 세례교인 과반수의 날인이 있어야 한다.
나) 시무목사
① 조직교회에서는 위임목사를 청빙하는 것이 원칙이나, 교회의 형편상 시무목사로 청빙할 때는 위임목사의 청빙에 준한다.
② 미조직교회에서는 위임목사 청빙에 준하여 치리회장(당회장)이 공동의회를 거쳐 청빙 수속을 해야 한다.
다) 기관목사의 청빙은 시무할 기관이 청빙할 목사의 소속노회에 청빙 수속을 한다.
제 7 조 청빙 허락
1. 노회에 청빙서류가 접수되었을 때 노회는 청빙 교회의 대표자와 청빙을 받은 목사의 의견과 실정을 살핀 후에 가부를 결정할 것이다. 단, 위임청빙의 경우 특별한 이유가 있을 때 시무목사로 변경하거나 기각결정을 할 수 있으나, 시무목사 청빙을 위임목사 청빙으로 변경할 수는 없다.
2. 청빙이 허락되면 노회장은 청빙서를 청빙 받은 목사에게 정중히 교부한다.
제 8 조 타 노회에 속한 목사 청빙
1. 타 노회에 속한 목사를 청빙코자 할 때는 청빙 교회에서는 청빙에 관한 청빙서류를 소속 노회에 제출한다.
2. 본 노회는 가한 줄 알아 허락하면 본 노회는 노회장의 이름으 로 청원서를 청빙서와 함께 청빙 받은 목사의 소속 노회로 발송한다. 청빙 받은 목사의 소속 노회가 가한 줄로 결의하면 청빙서를청빙 받은 목사에게 교부하고 동시에 이명서를 발급한다.
3. 준목을 목사로 장립하여 청빙할 경우는 준목 이명서를 본 노회로 옮겨서 본 노회에서 목사안수 후에 청빙을 허락함이 가하다.
제 9 조 목사의 위임예식
1. 위임목사는 노회가 위임국을 설치하여(해당 시찰회에 위임 할 수 있음) 청빙교회에서 위임예식을 거행해야 한다. 위임목사의 효력 발생은 위임예식을 통하여 공포하는 때부터이며, 노회의 결의부터 위임예식 때까지는 시무목사로서 시무한다. 그러므로 위임예식은 지체 없이 거행해야 한다.
2. 위임식은 다음과 같다.
가) 1부 예배로 시작한다.
나) 목사에게 서약
① 귀하가 청빙서를 받을 때에 원하던 대로 이 지교회의 목사 직무를 담임하기로 작정합니까?
② 이 직무를 받는 것은 진실로 하나님께 영광 돌리며 교회에 유익하게 하고자 함이니 이를 본심으로 작정합니까?
③ 하나님의 도와주시는 은혜를 받은 대로 이 교회에 대하 여 충심으로 목사의 직분을 다하고 모든 일에 신실하고 겸손함으로 그리스도의 복음의 사역에 부합하도록 행하 며 목사로 임직하던 때에 승낙한 대로 행하기를 맹세합 니까?
다) 교인에게 서약
본 교회 교인들을 기립하게 한 후에 다음과 같이 서약한다.
① ○○교회 교우 여러분은 본 교회 위임목사로 청빙한 ○○○씨를 확실히 받기로 작정합니까?
② 여러분은 겸손하고 사랑하는 마음으로 그의 교훈하는 진리를 받으며 치리를 복종하기로 승낙합니까?③ 목사가 수고할 때에 위로하며 여러분을 가르치고 인도하며 신령한 덕을 세우기 위하여 힘 쓸 때에는 도와주기로 작정합니까?
④ 여러분은 저가 본 교회 목사로 재직하는 동안 정한대로 그 허락한 생활비를 지급하며, 주의 도에 영광이 되며 목사에게 안위가 되도록 모든 요긴한 일을 도와주기로 맹세합니까?
라) 공포
“내가 교회의 머리되신 주 예수 그리스도의 이름과 노회의 권위로 목사 ○○○씨가 대한예수교장로회 ○○교회 위임목사가 된 것을 공포하노라.” 할 것이다.
마) 권면
위원으로 하여금 위임받은 목사와 교회 교인들에게 정중히 권면한다.
바) 축도로 폐회한다.
제 10 조 타 교파 목사
다른 교파에서 교역하던 목사가 본 총회에 속한 노회에 가입코자 하면 다음과 같은 절차에 의한다.
1. 노회에 가입청원서, 가입코자 하는 이유서, 이력서, 본 총회에 속하는 목사 2인의 추천서를 구비하여 제출한다.
2. 본 총회가 인준한 신학교에서 1년 이상 수학케 하고 총회가 실시하는 목사자격시험에 합격해야 한다.
3. 목사자격시험에 합격하면 곧 노회에서 본 장 제 5 조 1항의 서약을 한 후에 공포함으로써(안수는 제외) 본 총회의 목사가 된다.
4. 이상의 절차를 마치기 전까지는 교회에서 정식으로 청빙을 받을 수 없고 치리권도 없다. 단, 노회의 언권회원은 될 수 있다.
제 11 조 목사의 사임 및 사직
1. 목사의 자유사임 및 사직
목사가 시무하는 교회에 유익을 줄 수 없고 여러 가지 이유로 인하여 목사가 자유로이 이 교회 시무를 사임하거나 목사직을 사직하기를 원하면 노회는 교회의 대표나 목사에게 그 내용을 살핀 후에 이를 수락한다.
2. 목사의 권고사임 및 사직
가) 권고 사임 : 시무교회에서 목사를 환영하지 아니하고 그 교회에 유익이 되지 못한다고 판단되었을 때 교회의 청원에 의하여 권고사임을 한다.
나) 권고 사직 : 목사가 그 직분을 행하기에 부덕, 부적당하다고 인정될 때 노회는 권고 사직케 한다. 단, 본인이 원하지 아니하면 상소할 수 있다.
제 12 조 목사의 시무 휴양
시무 중에 있는 목사가 신학연구나 심신수양 등을 위하여 다음과 같이 시무를 쉴 수 있다.
1. 안식년으로 매 7년마다 1년 간 휴무
당회원 3분의 2이상의 찬성으로 결정하고 노회에 휴무 사실을 보고하여야 한다.
2. 2년 미만 휴무
당회의 결의를 거쳐 노회의 허락을 받아야 한다. 만약 노회의 허락 없이 교회를 떠나 휴무하는 경우나, 2년 이상 휴무하게 될 때는 자동으로 위임목사는 시무목사가 되고, 시무목사는 해임된다.
제 13 조 목사의 복직
1. 목사의 복직은 사직을 수리한 노회에 본 총회 소속 목사 2인 이상의 추천을 받아 청원서를 제출해야 한다. 접수한 노회는 신중히 사실하여 사직에 관한 이유가 해소되고 복직 사유가 충분하다고 인정할 때 출석회원 3분의 2 이상으로 복직을 가결한다.
2. 단, 부득한 사정으로 다른 노회에 목사 복직을 청원할 때는 접수 노회는 사직한 노회에서의 사직에 관한 일체의 서류와 해 노회의 동의서를 받은 후에 신중히 사실하여 가부를 결정한다.
3. 복직 예식은 목사 임직에 준하되 안수는 하지 않는다.
제 14 조 선교사
1. 본 교단에서 외국에 파송하는 선교사에 관한 사항은 총회에서 주관한다. 선교사의 생활비와 선교에 필요한 비용은 선교사를 파송하는 치리회나 교회에서 부담함이 옳고 소속 노회의 인준을 요한다.
2. 외국 선교사
외국 선교사는 곧 본 총회와 관계가 있는 선교사를 지칭한다.
가) 외국 장로파 선교사가 본 총회 산하의 노회 구역 안에서 선교하게 되는 경우는 그 선교사가 이명 증서를 노회에 제출하여 접수한 후에야 그 노회의 회원이 된다.
나) 각 노회는 이명 증서를 받은 선교사에 대하여 지교회 일을 맡긴 때에만 그 노회에서 가부 투표권이 있다.
다) 본 노회가 직무를 맡기지 아니한 선교사나 파견증서만 받은 선교사는 노회의 투표권은 없으나 언권이 있고, 위원회에서는 투표권도 있고 상회 총대권도 있다.
라) 본 총회 관하 노회에서 파견증서로 시무하는 선교사는, 대한예수교장로회 율례를 준행할 의무가 있으니, 만일 도덕상 품행에 관한 범과나 본 교단의 신경, 정치, 성경에 위반되는 때는 소관 노회가 심사한 후에 언권 회원권을 박탈한다.
마) 외국선교사는 본 총회에서 정한 서약서에 서명하여야 한다.
바) 외국선교사에 대한 서약문
① 사도신경은 성경말씀의 진리를 옳게 진술한 것으로 알며 또 그대로 믿습니까?
② 본 대한예수교장로회의 12신조와 웨스트민스터 신앙고백서 및 대소요리문답을 정당한 것으로 믿습니까?
③ 귀하는 신학상으로 말하는 신신학 및 고등 비평이나 신정 통주의 내지 자유주의 신학이 잘못된 것으로 알며, 역사적 기독교의 전통과 진리를 수호해야 할 것으로 생각합니까?
④ 귀하는 본 대한예수교장로회의 헌법에 배치되는 교훈이나 행동을 하지 않기로 서약합니까?
⑤ 귀하는 1959년 제44회 본 총회가 의결한 본 총회의 원칙 및 정책을 시인하며, 이러한 조치는 WCC 및 WCC적 에큐메니칼운동이 비성경적이고 위태로운 것이므로 이에서 순수한 복음신앙을 수호하려는 것인 줄로 생각합니까?
⑥ 귀하는 신앙 보수는 이론이나 체계적 신학사상뿐만 아니라 그 생활도 응분적이어야 할 줄 알며, 따라서 우리 총회의 음주, 흡연 및 속된 생활 등을 금하는 의도를 잘 이해하며 잘 순응하겠습니까?
⑦ 귀하는 본 총회 산하 노회 및 기관에서 봉직하는 동안 소속 치리회에 복종하며 순종하기로 맹세합니까?

제 6 장 치리 장로

제 1 조 장로의 기원
구약시대에 교회를 관리하는 장로가 있음과 같이 신약시대에도 목사와 협력하여 교회를 치리하는 자를 세웠으니곧 치리장로이다.
제 2 조 장로의 권한
장로는 목사와 같이 설교와 교훈은 그의 전무 책임은 아니나, 목사와 협의하여 치리권을 행사함에는 목와 동등하다.
제 3 조 장로의 자격
1. 무흠 입교인으로 5년을 경과한 만 30세 이상된 남녀. 단, 교회의 책벌을 받은 자는 해벌 다음 날부터 무흠으로 기산한다.
2. 타 교단에서 이명해 온 자는 무흠 7년, 본 교회에 이명 후 2년을 경과한 자로 한다.
3. 칼빈주의 정통 보수신학과 신앙에 투철한 자로서 상당한 식견 과 통솔력이 있으며 딤전 3:1-7에 해당된 자
제 4 조 장로의 직무
1. 장로는 목사와 협력하여 신령적 관계를 살피고, 행정과 권징을 관리한다.
2. 교인의 도리 오해나 도덕상 부패를 방지한다.
3. 교우를 심방하여 위로, 격려, 교훈하고 보살핀다.
4. 교인의 신앙을 살피고 위하여 기도한다.
5. 특별히 심방할 자를 목사에게 보고하며 설교의 반응을 살핀다.
제 5 조 장로의 선거
장로의 선거 절차는 다음과 같다.
1. 조직교회에서는 당회 결의로, 미조직교회에서는 치리회장(당회장)이 교회의 필요에 따라 장로의 증원 혹은 선임할 인원수를 노회에 청원한다.
2. 노회는 청원한 교회의 청원 인원수를 조정 승인한다.
3. 교회는 노회에서 허락 받은 인원수를 공동의회에서 총 투표수 3분의 2 이상의 득표로 선출한다.
4. 교회는 선출된 피택자를 6개월 동안 장로로서 결격 사유가 없도록 교양 훈련한다.
5. 6개월이 지난 후 가하다 인정이 되면 당회나 치리회장은 노회에 시취를 청원한다. 시취 청원은,
① 당회장의 시취청원서 1통
② 시취 받을 자의 이력서 1통
③ 가족관계증명서 혹은 주민등록등본 1통
6. 노회는 다음 과목을 시취하여 합격자를 발표한다.
1) 성경 2) 교리신조 3) 정치 4) 권징조례 5) 예배모범 6) 일반상식 7) 면접
제 6 조 장로임직
교회는 당회가 정한 일시와 장소에서 지교회 당회장의 사회로 다음과 같이 임직예식을 거행한다.
1. 1부 예배
2. 피택자를 강단이나 적당한 장소에 기립케 한 후 다음과 같은 서약을 행한다.
가) 장로에게
① 신구약 성경은 하나님의 말씀이요 또한 신앙과 행위에 대하여 정확 무오한 유일의 법칙으로 믿습니까?
② 본 장로회 신조와 웨스트민스터 신앙고백 및 대소요리 문답은 신구약 성경의 교훈한 도리를 총괄한 것으로 알고 성실한 마음으로 받아 믿고 따르겠습니까?
③ 본 장로회 정치와 권징조례와 예배 모범을 정당한 것으로 승낙합니까?
④ 이 지교회 장로의 직분을 받고 하나님의 은혜를 의지하여 진실한 마음으로 본직에 관한 범사를 힘써 행하기로 맹세합니까?
⑤ 본 교회의 화평과 연합과 성결함을 위하여 전력하기로 맹세합니까?
나) 교인들에게
본 교회 교인들을 기립케 하여 다음과 같이 서약을 행할 때 거수로 답을 표시토록 한다.
“이 지교회 회원들이여 ○○○씨를 본 교회의 장로로 받고 성경과 교회 정치에 가르친 바를 따라 주 안에서 존경하며 위로 하고 복종하기로 맹세 합니까?”
3. 안 수
당회장은 임직위원과 당회원과 함께 피택자에게 안수와 기도를 한다.
4. 악수례
5. 공 포
“성부와 성자와 성령의 이름으로 ○○○씨가 대한예수교장로회 ○○교회 시무장로가 된 것을 공포합니다. 아멘.”
6. 권 면
위원으로 하여금 임직장로와 교우들에게 각각 권면하게 한다.
제 7 조 은퇴장로와 원로장로
은퇴장로는 퇴임한 장로이다. 한 교회에서 20년 이상 근속한 시무장로가 퇴임할 때에 교회가 그의 영예를 보존하기 위하여 당회의 결의를 거쳐 원로장로로 추대할 수 있다. 원로장로는 제직회의 회원이 될 수 있다.
제 8 조 장로 시무 사면, 휴직과 사직
장로가 연로하거나 신병으로 시무할 수 없든지, 이단이나 악행은 없을지라도 교인 태반이 그 시무를 원하지 아니할 때 본인의 청원에 의하여 시무 사면, 휴직과 사직을 당회의 결의로 처리 한다.
제 9 조 권고 시무 사면, 휴직과 사직
장로가 범죄는 없을지라도 전조(前條)와 같은 내용으로 교회에 덕을 세우지 못하게 된 경우에는 당회가 협의 결정하여 권고 시무사면, 휴직 혹 사직하게 하고 그 사실을 회의록에 기록한다. 본인이 원하지 아니하면 상소할 수 있다.

제 7 장 집 사

제 1 조 집사직
집사직은 교회를 충성되이 봉사하는 은혜로운 귀한 항존직으로서 무흠한 남자 신도를 안수하여 세운다.
제 2 조 집사의 자격
집사는 선한 명예와 진실한 믿음과 지혜와 분별력이 있어 존중을 받고 행위가 복음에 합당하며, 그 생활이 다른 사람의 모범이 될 만한 자 중에서 선택한다. 봉사적 의무는 일반 신자가 마땅히 행할 본분인즉 집사 된 자는 더욱 그러하다.(딤전3:8-13). 집사의 연령은 만 30세 이상이어야 한다.
제 3 조 집사의 직무
1. 당회의 감독과 지도를 받는다.
2. 교회에서 수납된 구제비와 일반재정을 관리 지출한다(행6:1-3).
3. 빈핍 곤궁한 자, 환자, 과부와 고아 등 모든 환란 당한 자를 돌보아 준다.
제 4 조 집사의 선거 및 임직
1. 집사의 임직, 임기, 시무 사면 및 휴직과 사직은 제6장 장로의 각 조항을 준용한다.
2. 집사는 노회의 인준을 받지 아니하는 지교회 전권에 속하며, 집사 피택 후 교양기간 3개월이 경과한 후 당회의 시취를 받아야 한다.

제 8 장 권 사

제 1 조 권사직
권사는 교회를 봉사하는 항존직으로서(롬12:11, 16:1) 교역자를 도와 궁핍한 자와 환난 당한 교인을 심방하고 위로하며 교회의 덕을 세우기 위해 여신도 중에서 택하여 세운다.
제 2 조 권사의 자격
1. 무흠한 세례교인으로 연령 30세 이상 된 자.
2. 신앙이 독실하여 봉사의 직분을 충성되이 감당함으로써 교인들의 모범과 존경을 받는 자
제 3 조 권사의 직무
당회의 지도대로 빈핍, 곤궁한 자, 병환 자, 갇힌 자, 과부와 고아 등 환난 당한 자를 돌아본다.
제 4 조 권사의 선거
임직, 임기, 사임 등 절차는 집사에 준하여 시행한다.

제 9 장 전도사, 서리집사(임시직)

제 1 조 전도사
1. 자격고시
가) 남녀를 막론하고 전도사가 되고자 하는 자는 다음과 같은 서류를 구비하여 노회에 청원한다.
① 본인의 고시 청원서 1통
② 당회장 추천 및 청원서 1통
③ 자필이력서(학력, 신력) 1통
④ 가족관계증명서 또는 주민등록등·초본 1통
나) 노회는 다음과 같은 고시를 실시하여 합격하면 자격을 인정 한다.
① 성경 ② 교리신조 ③ 교회사 ④ 정치 ⑤ 예배모범 ⑥ 일반상식 ⑦ 면접
단, 타 노회에서 자격고시를 받은 자와 본 총회 산하 신학생은 필답고사를 면제할 수 있다.
2. 자격취소
자격을 부여 받은 자가 5년 이상 전도사 시무를 하지 아니하거나 전도사 시무 중이라도 품위를 손상하고 부덕하다고 인정할 때 노회는 전도사 자격을 취소할 수 있다.
3. 전도사의 임직과 면직
당회는 전도사 고시에 합격한 자를 유급전도사로 임명하여 지교회를 시무케 한다. 당회는 전도사의 시무가 필요치 않다고 인정 할 때는 해임할 수 있다.
4. 전도사의 권한
가) 유급전도사와 시무장로는 겸직할 수 없다.
나) 전도사는 당회장이나 치리회장의 허락으로 미조직 교회의 시무와 제직회 임시회장이 될 수 있다.
제 2 조 서리집사
1. 임명
교회내의 신앙이 독실한 남녀 신도중에서 치리회장이 임명한다.
2. 임기
임기는 1년이나 연임할 수 있다.
3. 직무
제7장 3조에 규정한 집사의 직무를 봉사케 한다.

제 10 장 목사후보생 및 준목(준직원)

제 1 조 목사후보생
주님의 몸 된 교회를 봉사할 목사를 임직하는 일은 지극히 중대한 일이다. 그러므로 목사를 지망하는 자에게 다음과 같은 절차에 의해 목사후보생을 양성한다.
1. 목사 되기를 지원하는 자는 목사후보생 지원서 및 이력서(신력 포함), 소속교회 당회장의 추천서 및 청원서를 구비하여 소속 노회에 제출한다.
2. 노회는 목사후보생 지원자의 소명의식, 성격, 가정환경, 교육 정도 등 장차 목사 되기에 합당한가를 면밀히 시험한 후에 가하면 허락한다.
3. 노회는 노회가 지정하는 총회직영 혹은 인정 신학교에 목사후보생 추천서를 발급하여 신학교에 입학케 하여 소정의 신학교육을 받게 한다.
제 2 조 준목
준목은 목사 자격시험에 합격한 자로 한다.
1. 목사 자격시험
목사 자격시험은 다음과 같이 실시한다.
가) 목사후보생으로서 총회가 인정한 인준한 신학교를 졸업한 자.
나) 총회에 제출할 서류
① 목사자격시험 응시원서 ② 노회장 추천서 ③ 당회장 추천서
④ 신학교 졸업증명서 ⑤ 이력서 ⑥ 가족관계증명서
다) 고시과목
필기 과목 : ① 조직신학 ② 헌법 ③ 교회사
제출 과목 : ① 논문 ② 성경주해 ③ 설교
총회 고시부는 고시일 6개월 전에 제출과목의 논문 주제와 성경주해와 설교 본문을 미리 정하여 공고하여 정한 기간에 제출토록 한다.
라) 면 접
2. 고시의 결과는 9월에 개최되는 총회에 보고하여 가결함으로 효력을 발생하며, 가결일로부터 준목으로 칭한다.
3. 목사자격시험 합격증에는 총회장, 고시부장이 연서하여 서명 날인하여야 한다.
4. 준목의 이전
준목이 소속 노회의 허락을 받아 다른 노회 구역으로 이거하게 되면 준목 이명 증서를 받아 이거노회에 제출하고 이거한 노회의 지도를 받아야 한다.
5. 목사자격시험 합격 취소
목사자격시험에 합격한 자가 3년간 목사가 될 자로서 품위를 손상하여 덕을 세우지 못하는 경우에 소속 노회는 그 사실을 총회 임원회에 보고하고, 총회 임원회는 3분의 2 이상의 찬성으로 그 합격을 취소할 수 있다.
제 3 조 준목의 소속
목사후보생이나 준목은 개인으로서는 소속 교회 당회의 치리하에 있고, 직무상으로는 노회의 치리를 받는다.
제 4 조 준목의 대우
목사자격시험에 합격하여 준목이 된 자는 지교회의 청함을 받을 수 있으나 그 청하는 절차와 대우는 전도사에 준한다.

제 11 장 교회 의식

교회는 마땅히 교회의 머리되신 예수 그리스도가 성경말씀에 의하여 명하신 예배의식을 준수하여야 하며 그 의식은 다음과 같다.

1. 설교(딛1:9, 행9:20, 눅24:47)
2. 성경낭독(행15:21, 눅4:16-17)
3. 성경교육(마28:20, 히5:12, 딤후3:14-17)
4. 기도(행6:4, 딤전2:1)
5. 찬송(골3:16, 4:6, 시9:11, 엡5:19)
6. 전도(행1:8, 딤후4:2)
7. 성례(마28:19-20, 막16:15-16, 고전11:23, 28)
8. 헌금과 감사(행11:27, 30, 고전16:1-14, 갈2:10, 6:6, 빌4:6, 딤전2:1, 50:14, 95:2, 시116:17-18)
9. 금식(눅5:35, 마4:2, 에4:16, 욘3:5,7, 출34:28, 24:18, 신9:9,18)
10. 권징(히13:17, 살전5:12-13, 고전5:4-5, 딤전1:20, 5:12)
11. 축복(고후13:13, 엡1:2)

제 12 장 치 리 회

제 1 조 치리회의 의미
교회의 머리가 되신 예수 그리스도께서 만왕의 왕으로서(딤전6:15, 계17:13, 계19:11-16) 그의 통치권을 행사하기 위하여 교회에 통치 기구를 두셨으니 이를 치리회라 한다(행15:6, 10:4). 치리는 교회의 행정과 권징을 포함한다.
제 2 조 치리회의 구분
본 교단 치리회는 당회, 노회, 총회의 3심제도로 구분한다. 노회는 당회, 총회는 노회의 상회로서 헌법이 정하는 바에 따라 하회를 지휘 감독한다. 이상의 상회, 하회라 함은 계급을 의미하지 않으며 확대회의로서 직무를 의미한다.
제 3 조 치리회의 성질과 관할
1. 치리회의 회원
각급 치리회의 회원은 같은 자격의 목사와 장로로 조직한다.
2. 각급 치리회는 헌법이 규정한 대로 독립권이 있다. 그러나 순차대로 상급 치리회의 지도 감독을 받는다.
3. 각급 치리회는 연합체이므로 한 치리회의 보편적인 결정은 전국 교회에 연결된다.
제 4 조 각급 치리회의 권한
1. 각 치리회는 국법상의 권한을 행사하는 것이 아니라, 신령상 사건에 대하여 그리스도의 법을 순종케 하는 것이다.(눅12:4, 요18:36, 행15:1-32)
2. 각 치리회는 교회의 평화와 질서를 유지하기 위하여 행정과 권징을 맡아 처리한다.
3. 각 치리회는 성경말씀과 헌법이 규정하는 한도 안에서 자체의 시행규칙을 정할 수 있다.
당회, 노회는 매년 1회 이상, 총회는 매년 1회 회집하며, 예배로 개회하고 폐회한다. 당회, 노회는 필요시 임시회로 모일 수 있다.
제 6 조 회장과 서기
1. 회 장
1) 선임
각급 치리회는 모든 사무를 질서 있고 신속하게 처리하기 위 하여 회장을 선임한다. 회장의 임기는 그 치리회의 규칙대로 할 것이다.
2) 직무
⑴ 회장은 그 치리회를 대표한다.
⑵ 회장은 그 치리회가 허락한 한도 안에서 회원으로 하여금 회칙을 잘 지키게 하며, 개회와 폐회를 주관한다.
⑶ 회의질서를 유지하기 위하여 의장의 허락을 받아 발언하게 할 것이며, 통상회의법에 의한 적절하지 않은 발언을 금지한다.
⑷ 가부를 물을 안건은 회중에 밝혀 설명한 후에 물을 것이요. 가부 동수인 경우에는 의장이 결정하고 의장이 원치 아니할 때는 자동 부결된다.
⑸ 가결된 안건은 의장이 즉시 가결되었음을 선포하여야 하며, 선포 즉시 안건은 결정된다.
⑹ 회의의 진행과 운영은 그 회가 제정한 규칙에 의할 것이나 헌법이나 규칙에 명문이 없을 때는 만국통상회의법에 의할 것이다.
⑺ 비상 정회
회의 진행 중 회원 간의 의견대립, 회의장의 계속적인 소란 등으로 인해 정상적인 회무를 진행할 수 없다고 판단 될 때 회장은 회원에게 가부를 묻지 않고 직권으로 비상 정회를 선포할 수 있다. 비상 정회가 선포된 후에 회장은 조속히 속회할 수 있도록 최선을 다해야 한다.
2. 서 기
가) 선 임
각 치리회는 그 회록과 일체의 문부를 보관하기 위하여 서기를 선임할 것이요, 그 임기는 그 회의 규칙에 의한다.
나) 임 무
⑴ 서기는 회의록을 정확하게 작성한다.
⑵ 각종 문부를 보관하며 각종 문서의 수불을 관장한다.
⑶ 서기는 치리회 소관 문부에 대한 등·초본을 발행할 수 있고 필요한 증명서를 발부할 수 있다.
3. 기타 임역원은 그 치리회의 회칙에 의하여 선임한다.
제 7 조 이의와 항의
1. 이의서
각급 치리회에서 결정한 사건에 관하여 소수가 다수의 결정에 순종할 수 없다고 판정할 때에, 소수의 회원이 단독 혹은 연서로 이의서를 치리회에 제출할 수 있으며, 이런 경우 치리회는 그 이의서를 회록에 기입한 것으로 끝난다.
2. 항의서
항의서는 이의서보다는 강한 반대 의사의 표시이며, 소수가 다수의 결정에 대해 불복하는 표명으로서, 단독 혹은 연명으로 항의서를 치리회에 제출하는 것이요, 접수한 치리회는 답변 위원을 선임하여 답변서를 작성하여 회 앞에서 낭독하고 항의서와 답변서를 회록에 기록한 것으로 종결된다.
3. 이의와 항의는 회의장이 소란한 중에는 할 수 없고, 평화스러운 회의질서가 유지된 후에 취급되어야 하며, 사건 결의 후 즉시 이의와 항의를 표명케 한 후 그 회기 내에 서면 제출과 답변으로 사건이 종결되어야 한다.

제 13 장 당 회

제 1 조 당회의 조직
당회의 조직은 지교회 목사와 치리장로로 조직한다. 당회를 조직코자 하는 교회는 세례교인 21인 이상을 요하며(행14:23, 딛1:5) 그 교회 치리회장은 당회조직 청원서와 장로 선임 청원서를 노회에 제출하여야 한다.
1. 완전당회
지교회 담임목사인 당회장과 장로 2인 이상
2. 준당회
장로가 1인뿐일 때와 장로가 2인 이상일지라도 지교회 담임목사가 아닌 당회장으로 당회가 조직되었을 때에는 준당회이다.
3. 미조직당회(미조직교회)
당회가 없는 교회는 노회가 임명하는 치리회장인 목사가 당회권을 행사하며 재판 건은 노회에 위탁 처리하여야 한다.
제 2 조 당회의 성수
1. 치리장로 1인만 있는 경우는 당회장과 장로 1인의 출석으로 성수가 된다.
2. 치리장로 2인 이상이 있는 경우는 당회장과 장로 과반수 출석으로 성수가 된다. 단, 대리당회장은 성수에 포함되지 않는다.
제 3 조 치리사건의 의결
장로 1인만의 경우 당회장과 장로가 의견의 합의를 보지 못할 때와, 당회원 중 1인이 사건 당사자일 때는 노회에 청원하여 지도나 위탁결의(혹은 판결)를 받아야 한다.
제 4 조 당회장
1. 당회장
1) 위임목사는 자동적으로 당회장이 된다.
위임목사의 효력은 위임예식을 거행하여 공포한 이후부터 이 며, 공포 전은 시무목사의 자격으로 시무한다. 차기 정기노회까지 위임공포가 없을 때는 자동적으로 시무목사가 된다.
2) 시무목사는 노회에서 그 지교회에 시무하는 당회장으로 임명 할 때 당회장이 된다. 2. 임시당회장
임시당회장은 시무목사가 없는 교회에 노회에서 파송하는 당회장이다. 임시당회장은 그 교회에 시무할 목사를 청빙하는 일에 최선을 다해야 한다.
3. 대리당회장
본 교회 당회장이 유고할 때, 또는 기타 부득이한 사정이 있을 때 당회가 단회적(單回的)으로 그 교회가 속한 노회 목사로 당회를 회집하여 사건을 처리하는 자를 말한다. 대리당회장은 사회권, 언권은 있으나 결의권은 없다.
제 5 조 당회의 직무
당회의 직무는 다음과 같다.
1. 교인의 신앙과 행위를 총괄하며(히13:17), 세례, 입교할 자를 문답하고 성례식을 관장한다.
2. 교회를 변경한 교인에게 이명 증서를 교부하며 접수한다.
3. 예배와 성례의식을 주관하며 소속기관을 감독하고 신령적 유익을 도모한다.
4. 장로와 집사, 권사를 임직한다.
5. 각종 헌금 수집하는 일을 주관하며 재정을 감독한다.
6. 본교회인 중 범죄한 자와 증인을 소환 심문하고, 범죄한 증거가 명백한 때에는 권징한다(살전5:12-13, 살후3:6, 14-15, 고전11:27-30).
7. 노회에 파송할 총대 장로를 선정하고, 교회 상황을 보고하며, 청원 건을 제출한다.
8. 당회는 예배모범에 의지하여 예배의식을 전관하며, 교회에 속한 토지, 가옥 등 부동산을 관리한다.
제 6 조 당회 회집
1. 정기당회
매년 1회 이상 회집한다.
2. 임시당회
1) 당회장이 필요하다고 인정할 때
2) 장로 반수 이상이 청구할 때
3) 상회가 회집을 명할 때
제 7 조 당회 회의록
1. 당회 회록은 회집일시, 장소, 회원, 결의 안건 등을 명백히 기록하여, 회장 서기가 날인한다.
2. 당회 회록이나 재판 회록은 매년 1차 노희의 검사를 받아야 한다.
제 8 조 비치할 명부
당회는 다음과 같은 명부를 비치한다.
1. 교적부
① 원입교인 명부
② 유아세례인 명부
③ 세례교인 명부
2. 별명부(1년 이상 교회에 출석하지 않은 소재 불명자)
3. 책벌 및 해벌자 명부
4. 별세인 명부
5. 혼인 교인 명부
6. 이명 명부(접수, 발송)
7. 기타 필요한 통계문서, 예산결산, 재정, 동산, 부동산의 소유권 등기문서 등을 비치해야 한다.
제 9 조 연합당회
1. 한 지역 안에(시, 읍, 면) 2개 이상의 당회가 있을 때 연합당회를 조직할 수 있다.
2. 회원은 전 당회원으로 조직한다.
3. 연합당회에 치리권은 없다.
4. 당회 직무에 속하는 공통적 관심사를 토의하고 협력한다.
5. 1년 1차 경과상황을 노회에 보고한다.

제 14 장 노 회

제 1 조 노회의 요의(要義)
그리스도의 몸 된 여러 지교회가 연합하여 노회를 조직한다
1. 성경적 근거
1) 그리스도의 몸된 교회가 분립하여 여러 지교회가 되었고(행6:1-6, 9:31, 21-20)
2) 지교회들은 신앙고백의 통일, 동일한 치리와 권징 제도와 부도덕을 금지하기 위하여 한 노회 안에 속하였다(행15:2-4, 6:11, 23:30, 21:17-18, 19:18, 20).
2. 노회의 요의 목적(要義目的)
1) 동일한 신앙고백으로 교리신조(敎理信條)를 확립하며 도리 오해나 이단을 방지한다.
2) 치리와 권징을 통일하여 지교회의 오심이나 오판을 상회로서 지도, 교정한다.
3. 지교회가 연합하여 교육, 선교, 언론, 문서 등 필요한 운동을 적극 선양한다.
제 2 조 노회의 조직
1. 노회의 조직은 일정한 구역 안에 있는 20교회 이상의 모든 목사와 당회에서 파송하는 총대 장로로 조직한다.
2. 당회에서 파송할 총대장로의 선임 기준은 다음과 같다.
가) 세례교인 200명 미만까지 1인
나) 세례교인 200명이상 500명 미만까지 2인
다) 세례교인 500명이상 1,000명 미만까지 3인
라) 세례교인 1,000명 이상의 경우 1,000명을 초과할 때마다 1인씩 증원 할 수 있다.
제 3 조 노회원의 자격
1. 정회원
가) 각 지교회나 기관에서 시무하는 목사, 원로목사, 공로목사, 이명서를 노회에 접수한 선교사.
나) 지교회 당회에서 파송 받은 총대장로로서 노회 서기에게 접수 호명된 자로 임기는 다음 정기노회 개회 전까지이며, 당회에서 총대장로를 교체할 수 있다.
2. 준회원
은퇴목사나 무임목사로서 노회에서 투표권은 없으나 위원회에서는 투표권이 있고 상회에 총대권도 있다.
3. 언권회원
상회에서 파송하는 목사는 자동적으로 언권회원이 되고, 타 노회 목사가 노회에 참석한 경우에는 노회의 허락으로 언권 회원이 될 수 있다.
제 4 조 노회의 성수
정회원 과반수이상의 출석으로 노회의 성수가 된다.
제 5 조 노회회집
노회의 회집은 노회장이 소집하고 사회하며, 노회장 유고시는 부회장, 서기, 직전 회장 순으로 소집하고 사회한다.
1. 정기노회
1년 1차 이상 노회가 제정한 규칙에 의하여 회집하여 소관 사항을 처리 결정 실행한다.
2. 임시노회
가) 임시노회는 임원회의 결의로 소집하며 토의 안건은 3건 이상이라야 한다.
나) 임시노회는 통지한 안건 이외는 의결할 수 없다. 단, 출석회원 전원의 찬성이 있는 긴급을 요하는 안건은 예외로 한다.
다) 소집통지서는 노회 개최 10일 이전에 발송해야 한다.
3. 노회의 소집통지는 조직, 미조직 교회를 막론하고 통지해야 하 며 전임(專任) 시무목사가 없는 미조직 교회는 치리회장(당회장)이 교회대표를 노회 회의에 참석케 하고 필요할 때 노회 허락으로 발언할 수 있으나 언권회원은 아니다
제 6 조 노회의 직무
노회의 직무는 다음과 같다
1. 노회는 노회 구역 안에 있는 각 지교회와 소속기관 및 단체를 총찰한다.
2. 노회는 각 당회에서 제출하는 헌의, 청원, 진정에 관한 사항을 접수 처리한다.
3. 노회는 각 당회에서 제출하는 권징조례에 관한 사항을 접수 처리한다.(고전6:1-8, 딤전5:19)
4. 다음과 같은 자의 고시, 승인, 인허, 임직, 면직 등의 각 사항을 의결 처리한다.(행13:2-3)
가) 목사후보생의 고시 관리
나) 전도사의 고시자격 관리
다) 장로의 교회 정원 승인, 피택자의 고시
라) 목사의 임직, 청빙, 위임, 해임, 전임, 이명 등 관리(딤전4:14, 행13:2-3)
5. 당회록, 재판회록을 검열하여 찬부를 결정한다.
6. 지교회의 설립, 분립, 합병, 당회의 조직, 승인 및 지교회의 교육, 전도, 재정 등 전반에 걸쳐 지도한다.
7. 상회인 총회에
가) 청원, 헌의, 진정, 상소 등 필요한 문서를 제출한다.
나) 성경과 헌법이 정하는 바에 따라 상회에 순종하고 지도를 받는다.
다) 총회 규칙에 따라 상회에 총대를 선정하여 파송한다.
라) 1년 1회 노회의 상황을 총회에 보고한다.
8. 신사건 처리, 당해 회기 내에 의결을 필요로 하는 긴급 불가피한 사건이 있을 때는 회원 5인 이상의 청원으로 사건을 처리할 수 있다.
제 7 조 각종 고시과목
노회의 각종 고시과목은 다음과 같다.
1. 목사후보생
① 소명의식 ② 성경 ③ 교리신조 ④ 일반상식 ⑤ 면접
2. 전도사
① 성경 ② 교리신조 ③ 교회사 ④ 정치 ⑤ 일반상식 ⑥ 면접 ⑦ 예배모범
3. 장 로
① 성경 ② 교리신조 ③ 정치 ④ 권징조례 ⑤ 예배모범⑥ 일반상식 ⑦ 면접
제 8 조 시찰회
노회는 산하 지교회를 지도 감독하는데 있어서 원만한 치리권을 수행하기 위하여 다음과 같이 시찰위원을 두어 노회에 협력하도록 한다.
1. 조 직
노회 구역을 수개의 시찰구역으로 나눈다. 시찰 구역 안에 목사와 장로로 시찰위원을 선정한다. 부득이한 경우에는 다른 시찰구역 목사, 장로를 선임하여 협력할 수 있다. 시찰위원은 노회에서 선임한다.
2. 임 무
가) 시찰위원은 개인으로나 시찰적으로 치리권이 없다. 구역 안의 신령한 유익을 위하여 모든 지교회들을돌아본다. 특히 미조직교회를 살피고 봉사하는 데 주력한다.
나) 구역 내 교회나 교회 간에 문제가 발생하여 시찰회에 협조를 요청받았을 때는 곧 순종하여 지혜롭게 선히 봉사한다.
다) 교회에서 협조 요청이 없는 사건일지라도 그 사건이 중대하여 교회나 교회 간에 영향이 크게 미치겠다고 판단되었을 때는 시찰회에서 자진 협력해야 하며, 원만한 해결을 볼 수 없을 때는 즉시 노회에 보고해야 한다.
라) 노회 폐회 중에 지교회와 협의하여 임시당회장이나 대리당회장을 임명할 수 있다. 이와 같은 경우는 차기 노회에 보고하여 노회의 처리에 순종해야 한다.
마) 시찰위원회는 1년 1차씩 구역 안에 교회를 방문하여 교회 제반 사항에 대하여 지도 봉사해야 한다.
바) 1년 1차 정기노회에 구역안의 교회 상황을 보고해야 한다.
사) 구역 내 지교회와 기관 단체에서 노회에 제출하는 서류를 심사 경유한다.
제 9 조 회의록
노회는 노회록을 자세히 정확하게 작성하여 보관하여야 하며, 총회에 제출하여 검사를 받아야 한다.
제 10 조 노회가 작성 보관할 각종 명부
1. 각종 명칭별 목사 명부
2. 이명 명부
3. 준목 명부
4. 목사후보생 명부
5. 장로 명부
6. 재판회록
7. 지교회 명부(설립 년 월 일, 참고사항 기입)
8. 각종 문서 수발 명부
9. 노회에 속하는 재산 서류

제 15 장 총 회

제 1 조 총회의 명칭
총회는 장로교회 정치의 최고 치리회로서 그 명칭을 ‘대한예수교장로회총회’라 한다.
제 2 조 총회의 조직
1. 총회는 총회 산하 교회를 담임하는 목사와 임직 10년 이상 된 목사와 노회에서 파송하는 장로로 조직다.
2. 총대 장로는 노회 목사 총대의 수를 초과할 수 없다.
3. 각 노회에서 총대를 선출하는 방법과 총회에서 임원을 선출하는 방법은 총회 규칙으로 정한다.
제 3 조 총회의 성수
총회의 개회 성수는 노회 과반수의 참석과 총대목사 총대장로 각각 과반수 출석으로 한다.
제 4 조 총회의 회집
1. 총회는 매년 1차씩 예정한 일시와 장소에서 정기로 회집한다.
2. 소집통지 및 사회는 총회장이 한다.
총회장 유고시는 부회장, 서기, 직전 총회장의 순으로 소집, 개회하고 새 회장이 선임될 때까지 회무를 진행한다.
3. 회원권의 자격은 서기가 총대 천서를 접수하여 호명한 이후부터 발생한다.
제 5 조 총회 총대
1. 총회 총대는 총회 개회 6개월 이전에 정기노회에서 택한다.
2. 새로 조직된 노회의 총대는 개회 후 임원선거 전에 그 노회 설립 보고를 먼저 받고 총대로 허락한다.
3. 장로 총대의 자격은 파송 노회의 치리 장로라야 한다.
4. 총대 교체
총회 원총대가 출석하였다가 자기 임의로 부총대와 교체하지 못한다. 그러나 부득이한 때에는 총회의 허락으로 부총대와 교체 할 수 있다.
5. 언권회원
가) 본 총회 파송으로 외국에서 사역하는 선교사
나) 파견증서만 가지고 와서 본 총회 산하에서 선교하는 외국 선교사
제 6 조 총회의 직무와 권한
총회의 직무와 권한은 다음과 같다.
1. 총회 산하 각 지교회와 치리회와 소속기관과 단체를 총찰한다.
2. 총회는 대한예수교장로회 헌법(교리신조, 요리문답, 정치, 권징조례, 예배모범, 규칙 등)을 제정, 해석 판단할 전권을 가진다.
3. 총회는 각 노회나 소속기관에서 합법적으로 제출하는 헌의, 청원, 문의, 권징에 관한 사건들의 문서를 접수하여 처리한다.
4. 총회는 노회의 설립과 분립, 통합과 폐지, 구역조정 등을 다룬다.
5. 총회는 전국 교회와 치리회의 신학적, 신앙적 유익과 경건한 생활을 위하여 치리회나 교회간의 원만한 유대강화를 위하여 기획, 실천한다.
6. 총회는 노회록을 검사하여 지도한다.
7. 총회는 목사 자격시험을 주관하여 시행한다.
8. 총회는 교역자 양성을 위하여 신학 교육기관(신학대학, 대학원, 연수원, 신학교 등)을 설립하고 경영, 관리한다.
9. 총회는 선교사업, 교육사업, 사회사업 등을 기획하고 실행한다.
10. 총회는 노회나 지교회에서 일어나는 재산권에 대한 분쟁을 지도 중재한다.
제 7 조 개회 및 파회
총회는 예배로 개회하고 예배로 파회한다. 파회 시 회장은 다음과 같이 선언한다.
“교회가 나에게 허락한 권세로 지금 총회는 파회하는 것이 가한 줄로 알며, 이 총회와 같이 조직한 총회가 다시 ○○곳에서 회집함을 요하노라.”

제 16 장 재 산

제 1 조 총회 재산
총회 재산은 총회가 자체적으로 조성하는 재산과 지교회 및 산하 기관이나 개인이 출연하는 재산으로 한다.
제 2 조 재산의 보존
총회의 재산은 대한예수교장로회총회 재단법인에 편입 보존한다.
제 3 조 재산 및 관리 용도
1. 총회의 재산은 총회 재단법인 이사회로 관리케 하고 총회 운영에 사용한다.
2. 총회 재산은 지분권이 없는 총회의 총유 재산이다.
3. 대한예수교장로회 교리나 법규를 위반하거나 이탈한 자는 재산의 사용권이 없다.
4. 재단법인에 편입되지 아니한 교회의 재산도 재산의 분쟁이 발생할 때는 본 장로회 재산 관리 규정에 준하여 처리한다.
제 4 조 교회의 재산권
지교회의 재산은 동산 부동산을 막론하고 지분권(持分權)이 없는 그 교회에 속하는 무흠한 세례교인의 총유재산이다. 단, 수찬정지, 이명, 제명, 출교 등으로 교인의 자격이 상실된 자는 자동으로 그 권리가 상실된다.

제 17 장 회 의

제 1 조 공동의회
공동의회는 다음과 같이 한다.
1. 공동의회 회원은 그 지교회의 무흠한 입교인으로 한다.
2. 공동의회는 당회의 결의로 당회장이 소집하되 일시, 장소, 안건을 1주일 전에 교회에 광고한다.
3. 공동의회는 다음과 같은 경우에 당회의 결의로 소집한다.
1) 당회가 소집할 필요가 있을 때
2) 제직회의 청원이 있을 때
3) 무흠한 입교인 3분의 1이상의 청원이 있을 때
4) 상회의 지시가 있을 때
4. 공동의회 개회는 회집되는 회원으로 할 수 있다.
5. 공동의회 결의사항은 다음과 같다.
1) 당회가 지시한 사항
2) 예산 및 결산
3) 직원 선택
4) 상회가 지시한 사항
5) 교회의 진로와 교단 변경
6) 기타 중요사항
6. 공동의회 결의는 목사의 청빙 및 직원 선택은 총 투표수 3분의 2 이상의 찬성으로 가결하고, 기타는 다수결로 한다.
7. 공동의회 의장과 서기는 당회장과 당회 서기로 한다
제 2 조 제직회의
제직회는 다음과 같이 한다.
1. 조직
정회원은 시무목사, 장로, 집사, 권사이며, 임시회원은 부목사, 전도사, 서리집사, 준목, 원로장로로 한다.
2. 회집
제직회 소집은 제직회장이 한다.
1) 1년에 4회 이상 정기적으로 회집함이 가하다.
2) 임시제직회는 회장이 필요하다고 인정할 때나 제직회원 반 수 이상이 소집을 요청할 때 회집한다.
3. 개회 성수와 결의
제직회의 개회 성수는 정회원 과반수 출석으로 하며, 결의는 특별한 안건 외에는 출석회원 과반수의 찬성으로 한다.
4. 제직회 회장은 당회장이 당연직이 되고, 서기와 회계는 당회에서 임명하거나 제직회에서 선임한다. 미조직 교회에서는 목사, 전도사, 서리집사가 회원이 되며 당회장의 허락으로 시무 전도사가 임시 회장이 될 수 있다.
5. 제직회의 직무 사항은 다음과 같다.
1) 공동의회에서 결정한 예산 집행
2) 재정에 관한 일반수지 예산 및 결산
3) 구제비의 수입 지출 및 특별헌금 관리
4) 기타 중요사항
제 3 조 소속기관 및 단체
각급 치리회 산하에 소속회 또는 기관 및 단체를 설치코자 하면 다음과 같이 한다.
1. 소속회나 기관 및 단체를 조직코자 하면 그 치리회의 허락을 받아야 한다.
2. 소속회나 기관 및 단체의 정관은 그 치리회의 승인을 받아야 하며, 전도교육, 사회사업 등 교회 발전을 도모하는일을 해야 한다.
3. 각 지교회 산하에 있는 소속기관 및 단체는 그 당회의 치리와 감독을 받아야 한다.
4. 소속기관 및 단체의 재정 출납은 1년 1차 이상 관계된 치리회의 감사를 받아야 한다.
제 4 조 교회의 선거
1. 교회와 각 단체에서 행하는 선거는 사회에서와 같이 인위적인 선거운동은 엄금한다.
2. 교회 직원 선거는 병로, 여행 등 부득이한 사유 외에 6개월 이상 본 교회 예배에 참석치 아니한 사람은 선거권과 피선거권이 중지된다.
3. 투표수의 계수에 있어 잘못 기록된 투표지는 총 투표수로 계산하고, 백지와 지정한 투표지가 아닌 것은 투표수로 계산하지 아니한다.
제 5 조 문서비치
교회마다 다음과 같은 문서를 비치해야 한다.
1) 교인의 각종 명부 2) 당회록 3) 공동회의록 4) 재판회록 5) 재직회의록 및 각 기관회의록 6) 본 교회 약사
7) 교회재산 목록 8) 교회물품 대장 9) 각종 통계표 10) 각 보고철과 참고서류철

제 18 장 헌법개정

제 1 조 공동의회
공동의회는 다음과 같이 한다.
1. 공동의회 회원은 그 지교회의 무흠한 입교인으로 한다.
2. 공동의회는 당회의 결의로 당회장이 소집하되 일시, 장소, 안건을 1주일 전에 교회에 광고한다.
3. 공동의회는 다음과 같은 경우에 당회의 결의로 소집한다.
1) 당회가 소집할 필요가 있을 때
2) 제직회의 청원이 있을 때
3) 무흠한 입교인 3분의 1이상의 청원이 있을 때
4) 상회의 지시가 있을 때
4. 공동의회 개회는 회집되는 회원으로 할 수 있다.
5. 공동의회 결의사항은 다음과 같다.
1) 당회가 지시한 사항
2) 예산 및 결산
3) 직원 선택
4) 상회가 지시한 사항
5) 교회의 진로와 교단 변경
6) 기타 중요사항
6. 공동의회 결의는 목사의 청빙 및 직원 선택은 총 투표수 3분의 2 이상의 찬성으로 가결하고, 기타는 다수결로 한다.
7. 공동의회 의장과 서기는 당회장과 당회 서기로 한다

제 1 장 총 론

제 1 조 권징의 의의
권징은 예수 그리스도께서 그 교회에 주신 권리를 행사하여 그가 세우신 법도를 시행하는 것이니, 범죄한교인과 직원과 각급 치리회를 지도하고 징계하는 것이다.
제 2 조 권징의 목적
1. 범죄를 방지하여 교회의 신성과 질서를 유지한다.
2. 범죄자의 회개를 촉구하여 신령적 유익을 도모하는 것이다.
제 3 조 범 죄
1. 교인과 직원의 신앙과 행위, 또는 각급 치리회(당회, 노회, 총회)의 결의나 결정이 성경에 위배된 심령적 육신적 행위
2. 성경에 의거하여 제정된 교회의 규례를 위반하는 행위
3. 다른 사람으로 하여금 범죄케 하거나 덕을 세우는 일을 방해하는 것이 모두 범죄이다.
제 4 조 권징의 종류
권징의 종류는 2가지가 있으니
1. 재판건 : 범죄에 관한 사건이요,
2. 행정건 : 범죄가 아닌 치리회의 행정에 관한 사건이다.
제 5 조 책벌의 종류
책벌의 종류는 다음과 같다.
1. 재판건으로 범죄자에게 내리는 벌
1) 견책
2) 근신처분
3) 정직(유기와 무기)
4) 제명
5) 면직
6) 수찬정지(유기와 무기가 있으며 모든 직분은 자동 해임 된다).
7) 출교
2. 행정건으로 내리는
1) 치리회의 결의를 교정한다.
2) 결의를 무효 혹은 취소한다.
3) 상회에 총대권을 정지한다.
4) 보직의 해임(목사, 장로, 집사, 권사직은 제외)
제 6 조 권징의 신중
1. 권징의 목적을 달성하기 위하여 치리회가 직접 다룰 수 있으나 개인 간의 소송은 확실한 사건 이외에는 할 수 있는 대로 은혜롭게 원만하게 해결하도록 노력하여 소송에 이르지 않도록 함이 바람직하다.
2. 사건 발행 후 3년이 지나도록 소송을 제기하는 당사자가 없으면 소송의 대상이 될 수 없다.

제 2 장 재판 당사자

제 7 조 원고와 피고
1. 재판의 소송을 제기하는 자를 원고라 하고 소송을 당하는 자를 피고라 한다.
2. 재판 당사자인 원, 피고인은 개인으로서의 세례교인과 각급 치 리회가 된다.
제 8 조 원고
1. 개인으로서 피해자나 제3자가 될 수 있고 1인 이상도 가능하다.
2. 치리회
가) 치리회가 원고가 되고자 할 때는 그 회에서 회원 중 1인 혹은 2인을 기소 위원으로 선정하여 재판이 끝날 때까지 원고가 된다.
나) 사건이 상회에 올라갈 때, 기소 위원은 상회회원 중에서 자 기를 도울 방조자를 지명, 청구할 수 있다. 이 때 상회는 회원 중 1인 혹은 2인을 방조자로 세워 도와야 한다.
제 9 조 재판 접수의 신중
다음에 해당하는 자의 재판 접수는 신중히 고려함이 가하다.
1. 평소에 피고에 대하여 혐의가 있는 자
2. 성격이 불량한 자
3. 재판 계류 중인 자나 책벌 중에 있는 자
4. 피고의 처벌을 인하여 이익을 얻을 자
5. 소송을 좋아하는 성질이 있는 자
6. 지각이 부족한 자
제 10 조 경 계
치리회가 기소 위원이 아니요 원고가 개인인 경우는, 치리회장이나 재판국장은 개심(開審)할 때 “송사가 거짓되고 원고의 악의와 경솔한 심사가 발견되면 형제를 훼방하는 죄로 처벌 받을 것입니다”라고 경계할 것이다.
제 11 조 원고의 보호
합법적인 원고의 재판 제기는 해당 치리회가 반드시 접수, 처리해야 한다. 치리회가 원고의 합법적인 재판 제기를 접수하지 아니하고 거부할 때는 원고는 치리회 서기에게 거부하는 이유서를 요구할 것이요, 이유서도 거절할 때는 간단한 의견서(부전.附箋)를 첨부하여 상회에 제출할 것이요, 상회에서도 거절하면 같은 방법으로 총회까지 올라갈 것이요, 총회는 이를 거부할 수 없다.
제 12 조 고소장
재판을 제기하는 자는 고소장을 치리회에 제출하되 아래와 같은 서류를 구비하여 제출하여야 한다.
1. 고소장 2통
1) 원고와 피고의 책임 있는 정확한 주소와 성명을 기록한다.
2) 범죄의 사실을 정확하게 분명하게 기록한다. (범죄의 일시, 장소, 범죄의 사실, 내용, 기타)
2. 증인의 조서 1통
1) 증인의 주소, 성명, 직업, 신급
2) 증인의 증거 내용
단, 증인의 증거 내용은 재판일까지 제출하여도 무방함
3. 개인 간의 경우에는 마태18:15-17의 말씀대로 행하여 보았다는 진술서 1통, 단 치리회가 원고, 피고가 될 때는 진술서는 필요치 않다.

제 3 장 재판에 관한 보통규례

제 13 조 재판의 삼심제(三審制)
교회의 재판은 3심제이다. 즉 당회, 노회, 총회로서, 하급심에 불복하면 상급심인 총회까지 재판을 받을 수 있다.
제 14 조 치리회의 재판 관할
1. 당회(堂會) : 소속 지교회의 세례교인 및 장로, 집사, 권사, 서리집사
2. 노회(老會) : 소속회의 목사 당회 재판에 대한 불복으로 올라오는 공소사건 및 소원
3. 총회(總會) : 하회에서 올라오는 상소 사건과 총회에 직속되는 사건. 단, 총회는 노회와 당회에 치리하라
는 명령을 내릴 수 있고 하회가 그 명령을 이행치 아니할 때는 직접 상회가 치리할 수 있다. 다만 총회는 하회인 노회를 통하지 않고 당회에 직접 명령할 수 없다.
제 15 조 원고, 피고의 소환
고소장이 접수되면 치리회는 원.피고에게 재판 일시와 장소를 정하여 소환장을 발송한다. 소환장은 재판 개정 10일 이전에 전달되어야 한다.
1. 원고는 증인과 함께 참석하도록 한다.
2. 피고는 증인이 필요하면 증인과 함께 참석하도록 하며, 원고의 고소장을 첨부하여 발송한다.
제 16 조 원고 피고의 재소환
원고나 피고가 소환장을 받고도 출석하지 아니할 때는 치리회는 재차 소환장을 발송한다.
1. 불가항력의 사고가 없는데도 원고가 재소환에도 불참하면 그 고소장을 기각 할 것이요,
2. 피고가 불참하면 궐석한 대로 사건을 진행할 것이요, 치리회에 대한 불복을 가중처벌 할 것을 재차 소환장에 명시할 것이다.
제 17 조 피고 대리인 선정
피고는 재판회에 출석하는 것이 원칙이나 원치 아니하면 대리인을 출석하게 할 수 있다. 대리인은 세례교인 이상이어야 하며 피고의 대리인임을 밝히는 증명이 있어야 한다.
제 18 조 변호자 선정
피고나 대리인이 없는 궐석 재판의 경우는 치리회가 피고의 변호자를 선정해야 한다.
제 19 조 피고의 이의 재기
피고는 재판회가 열리기 전까지 다음과 같은 경우에 이의(異議)를 제기할 수 있다.
1. 재판을 주관하는 치리회 자체가 불법일 때.
2. 고소 사건이 타인이나 혹은 정치적 목적에 이용하려고 압력으로 제기된 것이 분명하다고 인정될 때.
3. 고소 또는 고발장과 죄증설명서가 부실하거나 법 적용의 잘못이 있을 때.
제 20 조 피고의 이의 처리
치리회가 전조의 이의(異議)를 접수하였을 때는 이에 대한 사실을 상세히 조사한 후 직권으로 재판 사건을 각하(却下)하거나 그대로 진행할 것인지를 결정하고 이 사실을 원.피고(原.被告)에게 통고하여야 한다.
제 21 조 개 심
치리회가 재판을 개심코자 하면 치리회장은 먼저 그 이유를 설명하고 “이제부터 본 치리회를 재판회로 변경 합니다”라고 공포하고 신중히 법대로 질서 있게 치리할 것을 회중에 언명할 것이요 재판회가 끝나면 “다시 치리회를 행정회로 환원한다.”고 공포하고 다른 행정사건을 처리할 것이다.
제 22 조 재판 심의
법 절차에 의하여 재판이 개정되면 다음과 같은 순서로 심문한다.
1. 재판장은 서기로 하여금 고소장을 낭독하게 한다.
2. 피고에게 재판의 진행 가부를 묻는다. 이때에 피고가 재판의 연기를 원하면 1회에 한하여 연기할 수 있고 재판의 진행을 원하면,
3. 재판장은 원고에게 범죄에 대한 사실을 고소장에 의하여 심문한다.
4. 피고에게 심문한다.
5. 원고 증인에게 법정 동석을 금하고, 분리하여 개별 심문한다. 피고의 반대 심문을 허용한다.
6. 피고 증인에게 전항과 같이 심문한다. 원고의 반대심문을 허용한다.
제 23 조 변호인의 선임
원고와 피고는 본 장로교단의 무흠 목사, 장로 중에서 각자 변호인을 선임할 수 있다. 치리회의 경우는 방조위원으로 변호한다.
제 24 조 재판의 결정
심문이 끝나면 재판회는 원, 피고와 증인들을 퇴석케 한 후 다음과 같이 합의(合議) 결정한다.
1. 고소장과 죄증 설명서의 각 조항에 대하여 일일이 가부를 결정한다.
2. 본안 전부에 대하여 결정하고(복합사건일 때는 개별적으로) 그최후 결정을 회록에 기록한다.
3. 판결문을 작성하여 회장, 서기의 이름으로 원,피고에게 서면으로 통고한다.
제 25 조 재판 결의권 금지
다음에 해당하는 위원은 그 판결에 결의권을 행사할 수 없다.
1. 원고 또는 피고 된 위원
2. 변호인, 증인, 방조위원 된 위원
3. 치리회원일지라도 재판회에 시종(始終) 참여하지 않은 위원은 결의권을 행사할 수 없다.
제 26 조 회 록
1. 재판회 서기는 결의된 사항의 결과만을 기록할 것이 아니요, 고소장과 죄증 설명서에 대한 피고의 답변과 모든 처리사항과 명령한 것과 그 이유를 회록에 상세히 기록한다.
2. 원고와 피고는 재판회 서기에게 소정의 서류 발행비를 납부하고 재판 회록의 등본 혹은 초본을 청구할 수 있다.
제 27 조 비밀회
치리회는 회원 3분의 1 이상의 요구로 비밀 재판회를 열 수 있다.
제 28 조 잠정 시벌
치리회가 교회의 유익과 건덕을 위하여 필요하다고 인정할 때는 재판이 끝날 때까지 잠정적으로 피의자에 대하여 정직 혹은 수찬정지를 할 수 있다. 이런 때에 재판은 속결로 진행해야 한다.
제 29 조 판결문 송달
공소로 확정된 사건이나 상소한 사건은 판결 후 그 판결문을 하급 치리회에 송달하여야 한다.
제 30 조 시벌과 해벌 시 참조사항
치리회가 시벌이나 해벌을 할 때는 장로회 예배모범 제17장의 정신에 의하여 처리함이 가하다.

제 4 장 당회 재판에 관한 특별규례

제 31 조 당회원 수가 5인 미만인 경우
1. 당회가 원고일지라도 기소위원을 선정할 필요가 없으며,
2. 제18조에 의한 변호할 자를 선정할 필요가 없다.
제 32 조
당회는 피고가 소환을 받고도 출석하지 않거나 심문에 응하지 않을 때는 그 불순함을 반성하고 복종하게 될 때까지 시벌 할 것이다.
제 33 조
당회의 재판 공포는 교회 앞에서 하는 것이 원칙이나 교회의 화평과 건덕을 위하여 공포하지 않는 것이 유익하다고 판단되었을 때는 당회의 합의로 피고 혹은 재판 관계자에게만 전달할 것이다.

제 5 장 직원 재판에 대한 특별규례

제 34 조 재판의 신중
목사는 그리스도의 종으로서 주의 증인이요, 교회의 치리자로 위임 받은 대표자이니 목사의 재판은 신중을 기해야 한다. 사소한 사건이나 뚜렷한 증거가 없는 재판은 딤전5:19 말씀에 의하여 접수치 말 것이다.
제 35 조 다른 지방 목사의 재판
소속 노회를 떠나 다른 지방에 거주하는 목사가 재판을 받을 만한 죄를 범했을 때는 모사가 거주하는 노회나 개인은 범법자 목사의 소속노회에 고소(告訴)하거나 그 사정을 소속 노회에 통지할 것이요, 소속 노회는 이를 사실(事實)하여 즉시 재판할 것이다.
제 36 조 이단, 분리죄
목사가 이단을 주장하거나 불법으로 교회를 분리하는 행동을 하여 그 사건이 중대함에도 회개하지 아니하면 노회는 그 목사를 재판하여 면직할 것이다.
제 37 조 잠정 시벌
피고 목사가 특별한 연고 없이 소환에도 불응하고 재판에 불복하면 재판이 끝날 때까지 수찬정지에 처할 수 있다.
제 38 조
정직을 당한 목사가 1년이 지나도록 회개에 합당한 열매가 없으면 다시 재판할 것 없이 면직할 수 있다.
제 39 조
시무하는 목사를 정직할 때는 시무까지를 해임할 수 있으나 상소가 있을 때에는 그 시무를 해임할 수 없다.
제 40 조 임시 시무정지
노회는 교회의 덕을 세우기 위하여 피소된 목사의 시무를 재판이 완결될 때까지 임시로 정지할 수 있으나 이런 경우에는 그 재판을 신속히 진행하여 처리해야 한다.
제 41 조
목사가 면직을 당했을 때는 노회는 면직자의 요구에 의하여 평교인(平敎人) 이명서를 줄 수 있다. 이명서에는 그 정황을 자세히 기록할 것이다.
제 42 조
면직된 목사가 상당 기간 동안 근신 회개하고 복직을 희망하고 있고 그 복직이 교회에 유익하다고 확인될 때는 목사로 다시 임직하되 당초 면직한 노회가 행사하거나 희망하는 노회가 면직한 노회의 동의를 얻어 임직 절차를 밟을 수 있다. 단, 이 때 안수는 다시 하지 않는다.
제 43 조 준 용
장로, 집사, 권사에 대한 재판도 본 장의 각 조항을 준용한다.

제 6 장 즉결 처단의 규례

제 44 조
즉결처단이라 함은 본 권징조례가 정하는 재판의 형식적인 법적 절차를 생략하고 치리회가 즉결하는 것을 말한다. 단, 하급치리회에 속한 재판 대상자가 상급 치리회 석상에서 범죄 했을 때는 상급치리회가 직접 재판 할 수 없고 하급치리회에 치리를 명해야 한다.
제 45 조 즉결처단의 범위
다음과 같은 경우에 즉결처단 할 수 있다.
1. 치리회 석상에서 범한 죄
당회, 노회, 총회가 모이고 있는 석상에서의 범죄행위.
2. 범죄 한 자가 다른 곳에서 범죄 사실을 치리회에 자복할 때(구두나 서면)
제 46 조 회록 작성
즉결처단의 경우 치리회 서기는 범법자의 범죄 사실과 재판 상황을 회록에 자세히 기록해야 한다.
제 47 조 상 소
즉결처단을 받은 자도 다른 사건과 같이 공소나 상소할 수 있다.
제 48 조 입교인(세례교인)의 제명
입교인이 본 교회의 이명서 없이 다른 교파에 가입하면 치리회(당회)는 이를 제명해야 한다.
제 49 조 목사의 즉결
본 노회에 속한 목사가 이명서 없이 다른 교파에 가입하거나 본 교단에 속하지 아니한 다른 교회를 설립할 때는 노회는 제명할 것이요, 용납할 수 없는 이단일 때는 면직 출교할 것이다. 장로, 집사, 권사의 경우도 이에 준한다.

제 7 장 재판의 증인

제 50 조 증인 채택의 목적
재판에 원, 피고를 막론하고 증인을 세우는 것은 신앙적이요, 정의로운 판단을 얻고자 함이니 증인 채택에 신중을 기해야 한다.
제 51 조 증인의 자격
원, 피고 간에 증인이 될 수 있는 자격은 다음과 같다.
1. 세례교인 이상의 남녀 신자
2. 세례를 받지 않은 불신자라 할지라도 범죄 사실의 유무를 증거 할 만 한 다른 방법이 없을 때 치리회의 허락을 받은 자
제 52 조 유의할 증인
다음 각 항에 해당한 자의 증언은 유의(留意)하여야 한다.
1. 원, 피고의 친척
2. 소송판결에 직접 이해관계가 있는 자
3. 나이가 어린 자
4. 지력이 부족한 자
5. 품행이 불량하거나 성품이 사나운 자
6. 책벌 중에 있는 자
7. 편파적인 자
제 53 조 증거 방법과 증인 선정
1. 증거는 구두진술이나 문서로 할 수 있다.
2. 증인의 증거능력은 한 사건에 1인의 증인만 세울 수 있으나, 더욱 신빙성 있는 증거의 확보가 필요한 때에는 2인 이상도 가능하다(요 8:17, 마 18:16, 신 17:6).
제 54 조 증인 선서
증인을 심문하기 전에 회장은 증인에게 다음과 같이 선서하게 한다. 서면 제출도 할 수 있다. “지금 사람의 마음을 감찰하시는 하나님 앞에서 이 소송사건의 증인이 되었으니, 후일에 산 자와 죽은 자를 심판하실 주님께 대답함 같이 사실대로 바로 말하며 아는 대로 다 말하며, 사실 아닌 것을 말하지 아니 할 것 을 선서합니다.”
제 55 조 증인의 징계
증인이 된 자가 증인의 소환을 거부하거나 재판 석상에서 증인의 한계를 넘어선 불법을 행할 때는 법에 따라 즉결 처단할 수 있다.
제 56 조 증거 조사국 설치
1. 공의롭고 진실한 재판을 하기 위하여 다음과 같은 경우 치리회에서 증거 조사국을 설치할 수 있다.
가) 원, 피고 간에 쌍방 혹은 어느 한 편에 증인을 세우지 아니하여 사건 파악을 하기가 어려울 때
나) 사건은 중대한데 원, 피고의 제출한 증거가 불충분하여 공의로운 판결이 어렵다고 판단되었을 때
2. 증거 조사국 위원은 그 치리회에 속한 목사와 장로 중에서 필요한 수를 택한다. 위원 중 1인 이상은 치리회위원이나 재판국원이 되어야 한다.
3. 증거 조사국 위원은 치리회의 지시에 의하여 본 재판 사건의 조사 내용을 작성하여 재판회에 보고할 것이다.

제 8 장 공소와 상소

제 57 조 상급 치리회 심판청구의 종류
원, 피고는 다 같이 하급치리회가 치리한 재판사건을 불복하여 상급치리회에 재판구성을 할 수 있는데 그종류는 다음과 같다. 단, 치리회를 이탈할 때는 재판청구권이 상실된다.
1. 위탁판결 : 당회가 단독으로 판결할 수 없을 때 노회에 위탁하여 청구하는 재판
2. 공소(控訴) : 당회의 판결이 부당하다고 인정한 원, 피고가 불복하고 2심인 노회에 심판을 청구하는 재판
3. 상소(上訴) : 노회의 판결이 부당하다고 인정한 원, 피고가 불복하고 최고심(最高審)인 총회에 심판을 청구하는 재판

1. 위탁판결

제 58 조 위탁판결의 사유
당회는 다음과 같은 경우 노회에 위탁판결을 요구할 수 있다.
1. 당회가 미조직 당회, 불완전한 당회이거나 완전한 조직당회라 할지라도 당회원수가 적고, 당회원이 사건 당사자로서 당회의 원만한 판결이 어렵다고 판단할 때
2. 사건의 내용이 교리, 신조나 기타 중대한 사건으로서 당회원 의 의견이 일치하지 못하여 당회 단독 재판이 어렵다고 판단 되었을 때
제 59 조 위탁판결 조서의 작성
당회는 위탁판결을 노회에 청구하고자 할 때는 사건의 경위 내용 청구의 필요성 등의 자세한 사건 조서를 작성하고 위탁판결 의뢰서를 노회에 제출한다.
제 60 조 위탁판결의 종류
위탁판결의 종류는 다음과 같다.
1. 노회가 판결을 하지 않고 지도 명령만을 청구하는 경우.
이런 경우 노회는 사건의 내용을 당회에서 보내온 조서를 토대로 하여 당사자를 소환 심문하는 등 면밀히 사(査實)하여 죄의 성립 유무, 벌량의 정도, 기타 필요한 사항을 지시 명령한다.
2. 노회에 사건 전부를 위탁하여 판결을 청구하는 경우
이런 경우 노회는 전항과 같이 조사 판결하여 당회에 내려 보내고 당회는 그대로 공포 실행한다.
3. 위탁 판결을 청구한 치리회는 1, 2항 명령이나 판결을 변경 불복할 수 없다.
제 61 조 위탁치리회의 회원권
노회의 위탁사건 재판에 그 하회 총대도 참여하여 결의권을 행사할 수 있다. 단, 하회 총대가 그 사건의 당사자인 경우는 결의권이 없다.

2. 공 소(控訴)

제 62 조 공소 당사자
공소는 당회의 재판에 대한 불복자가 노회에 재판을 청구하는 것으로서 원.피고를 불구하고 공소를 청구하는 자를 공소인이라 하고, 공소를 당한 자를 피공소인이라 한다. 공소인, 피공소인의 표시에는 ( )안에 원심의 원고, 피고의 표시를 하도록 한다.
제 63 조 공소 통지
1. 공소를 제기하고자 하는 자는 당회의 판결일로부터 10일 이내에 공소 이유 설명서와 함께 공소통지서를 당회 서기에게 제출한다. 단, 공소 이유 설명서는 부득이한 경우, 본건 당회 판결 후 노회 개회 일까지 제출할 수 있다.
2. 당회가 공소인으로부터 공소통지서를 접수하면 그 공소통지서와 그 사건에 관계되는 모든 기록을 노회(서기)에 올려 보내야 한다.
제 64 조 변호인 선정
공소인은 공소자를 대리할 수 있는 대리인이나 변호인을 당회나 노회 회원 중에서 택하여 세울 수 있다.
제 65 조 공소자 결석
공소자가 대리인이나 변호자도 세우지 않고 아무도 출석하지 아니 할 뿐 아니라 불참의 이유서마저 제출치 아니할 때는 공소를 취하한 것으로 인정하고 1심대로 판결을 확정한다. 이런 때에 상소는 할 수 없다.
제 66 조 공소 심의
공소에 대한 합법적인 절차가 구비되었을 때 상급심인 노회는 다음과 같이 처리한다.
1. 재판국 설치
사건이 중대하고 상당 시일이 요한다고 인정될 때에는 노회는 재판국을 별도로 설치하여 처리케 한다.
2. 재판국 판결의 효력
가) 재판국 판결의 효력은 노회가 개회 중일 때는 노회에 보고 하여 채택된 때부터이고(이 때 노회는 재판국 판결 내용을 변경할 수 있다).
나) 노회가 폐회된 후의 판결은 재판국의 판결 확정 일부터 효력이 발생한다(이 때 노회는 판결내용을 변경하지 못한다.).
3. 노회가 직접 심의 판결코자 할 때는 다음 순서대로 진행한다.
가) 노회는 치리회를 재판회로 변경하고,
나) 서기로 하여금 당회의 판결문 공소통지서, 공소이유 설명서를 낭독케 하며,
다) 당사자 쌍방의 설명을 청취하고
라) 부득이한 경우 쌍방의 새로운 증거를 승인, 혹은 서면으로 청취할 수 있고, 이러한 경우 ‘제7장 증인’의 각 조항을 따른다.
4. 이상 순서대로 진행한 후에 노회는 공소사건에 대한 결정을
가) 일체의 회원 간 토론은 할 수 없으며,
나) 사건 내용이 하나일 때는 단번에, 둘 이상일 때는 사건별로 당회 결정의 가부를 표하고, 마지막에 당회 판결에 대한 재확인, 변경, 경심(更審) 등을 결정한 후 선고한다.
5. 이상 판결문은 공소인과 피공소인 소속 당회에 등기우편으로 송달하거나 직접 본인에게 전달한다.
제 67 조 재판 회의록
치리회 서기 또는 재판국 서기는 회록을 자세히 기록하고 서명 날인한 후 모든 관계 서류와 함께 노회 서기에게 넘긴다.

3. 상 소

제 68 조 상 소
1. 상소는 하회가 재판한 사건에 대하여 불복하여 최고심인 총회에 판결을 청구하는 것을 말한다.
2. 상소코자 하는 자는 하회의 판결문을 전달 받은 날부터 10일 이내에 상소 이유서와 함께 상소통지서를 노회 서기에게 제출한다.
3. 상소통지서를 받은 노회서기는 총회 서기에게 사건 서류 일체를 총회 서기에게 올려 보낸다.
4. 노회 서기가 상소통지서 접수를 거부할 때는 부전지(附箋紙) 를 붙여 상소인이 직접 총회서기에게 제출할 수 있다.
5. 최고 상급심인 총회에서는 따로 증거를 채택할 수 없다.
6. 기타 상소에 관한 조항은 ‘제8장 공소’에 관한 조문을 준용한다.
제 69 조
총회의 재판은 상설 재판국이거나 별도로 설치한 재판국이거나를 불문하고 본회의에 보고하여 채택된 후부터 그 효력을 발생한다.
제 70 조 재심청구
총회의 확정판결 후 2년 이내에 판결을 번복할 만한 새로운 사실이 확증 되었을 때는 이에 당사자인 원, 피고는 소속 노회를 통하여 재심 청구를 할 수 있다. 이런 때에는 새로 발견된 사실을 상세히 기록하여 증거해야 한다.

제 9 장 재판국에 관한 규례

1. 노회 재판국

제 71 조 설 치
치리회로서 노회는 직접 재판을 하는 것이 원칙이나 사건의 성질이나 노회 회기 중에 재판 할 수 없다고 판단된 사건을 처리, 재판하기 위하여 재판국을 별도로 설치할 수 있다. 재판국은 위임한 사건만 처리할 수 있고 위탁 받은 사건의 처리는 노회의 결정과 동등한 효력이 있다. 재판국의 운영은 성경말씀과 헌법과 노회규칙을 적용한다.
제 72 조 조 직
1. 재판국원의 수는 7인 이상 15인 이내의 목사이하 장로로 구성하되 그 과반수는 목사이어야 한다.
2. 임원은 국장과 서기로 하고 국원의 호선으로 선출한다.
제 73 조 국원의 선임과 임기
1. 재판국원은 노회에서 선임하고 임기는 위임 받은 사건이 처리 보고될 때까지로 한다.
2. 국원은 한 당회에서 1인을 초과하여 선임할 수 없다.
제 74 조 성 원
재판국의 성수는 국원 3분의 2의 출석으로 개회하고 그 과반수가 목사이어야 한다.
제 75 조 판결의 효력
1. 재판국이 노회 개회 중에 위임 받은 사건을 판결하였으면 본회의에 보고 채택된 후 부터 그 효력을 발생한다.
2. 위임 받은 사건이 노회 본회의가 폐회한 후에 판결되었으면 그 재판국의 판결 공포로 그 효력을 발생한다.
3. 노회 본회의는 재판국의 보고를 전부 또는 일부를 취소할 수 있고, 취소될 때는 그 사건 전부를 재판 규칙대로 직접 심리 처결 할 수 있다.
제 76 조 재판기록
재판국 서기는 재판사건의 진행 전말과 판결에 대하여 상세히 기록하고, 국장과 서기가 서명 날인한다.
제 77 조
완결된 판결은 원, 피고에게 통고하고 관계 서류와 함께 노회 서기가 보관한다.

2. 총회 재판국

제 78 조 조 직
1. 총회는 상설 재판국을 두고 국원은 목사 8인, 장로 7인으로 한다. 국원은 한 노회에서 2인을 초과하여 선임할 수 없다.
2. 임원은 국장과 서기로 하고 매년 총회 때에 국원의 호선으로 선정한다.
제 79 조 임 기
1. 재판국원의 임기는 3년으로 하고 매년 그 3분의 1을 총회에서 개선한다.
2. 총회 폐회 후의 결원은 총회장의 지명으로 보선하고 다음 총회 때까지 시무케 한다.
3. 임기 만료된 국원은 향후 1년간 재선임하지 못한다
제 80 조 임 무
총회는 재판 사건을 직접 심리하거나 재판국에 위탁할 수 있고 재판국은 위임 받는 사건만 심리 판결한다.
제 81 조
재판국 개정의 성수는 재적원 3분의 2로 개회한다. 단, 그 과반수는 목사이어야 한다.
제 82 조 판결의 확정
1. 총회 재판국의 판결을 검사하여 채용하거나, 환부하거나, 특별재판국을 설치하여 그 사건을 심리 보고케 할 수 있다.
2. 총회가 재판국 판결에 대하여 검사하지 않거나 검사할지라도 변경이 없으면 총회 파회 때부터 그 판결은 확정된다.
제 83 조
총회 재판국의 판결은 총회가 채용할 때까지 당사자 쌍방을 구속할 뿐이다.
제 84 조
재판국 서기는 재판사건의 판결 결과를 상세히 기록하여 국장과 서기가 날인하고 원, 피고에게 통지한 다음 총회 서기가 보관한다.
제 85 조
재판국 비용은 총회가 지불한다.
제 86 조
총회가 필요로 할 때에는 특별재판국을 설치하고 상설 재판국 규칙을 적용한다.

제 10 장 소원(訴願)

제 87 조 소원의 의의(意義)
소원이라 함은 범죄자를 재판하는 재판 사건이 아니라 각급 치리회인 당회, 노회, 총회가 불법한 결정을 하거나 또는 합당한 결정을 하고서도 그 결정대로 행하지 아니할 때, 그 치리회에 속하는 자 중 1인, 또는 2인 이상이 서면으로 상급회에 이의 변경을 요구하는 것이다.
제 88 조 소원 당사자
1. 소원자와 피소원자
1) 당회의 경우
세례교인 이상의 교인이 소원자가 되고 피소원자는 당회가 된다.
2) 상회의 경우
노회, 총회는 소속 치리회원이 소원자가 되고, 해당 치리회는 피소원자가 된다.
2. 치리회에 속하는 기관과 단체(교육기관이나 단체의 이사회, 이와 동등한 의결기관)에 속하는 이사나 회원은 소원자가 되고 기관, 단체는 피소원자가 되며, 그 상급 치리회는 심의 기관이 된다.
3. 치리회를 대리하는 재판국이 치리회 폐회 후에 판결한 재판에서 재판의 내용이 아닌 행정 건에 대해서도 상급회에 소원할 수 있다.
제 89 조 구속력
1. 치리회의 결정을 소속회원 몇 명만으로 소원이 제기되었을 때는 그 치리회의 결정은 사건의 처리가 종결될 때까지 그 효력이 계속되며,
2. 3분의 1이상의 연명으로 소원이 제기되었을 때는 그 치리회의 결정은 소원이 확정될 때까지 보류된다.
제 90 조 소원 제출 방법
소원의 제출은 공소규례 제64조를 적용하여 다음과 같이 한다.
1. 피소원 치리회가 결정한 날로부터 10일 이내에 한다.
2. 소원에 대한 소원통지서와 소원이유서를 제출한다.
3. 피소원자인 하회는 본 사건에 관한 모든 서류를 소원자가 제출한 서류와 함께 상회에 올려 보내야 한다.
제 91 조 심의 방법
1. 상급 치리회는 소원통지서와 소원이유서를 낭독하고,
2. 소원인(수가 많을 때는 대표)와 피소원자(치리회는 대표자를 선정)의 진술을 청취한다. 피소원자는 변호인의 방조를 청구할 수 있다.
3. 소원 사건을 결정한다.
제 92 조 회원권의 제한
소원자나 피소원자의 회원은 해당 심의에는 상회 회원권이 정지 된다.
제 93 조 소원의 상고
소원자나 피소원자는 상회에 상고할 수 있다.
제 94 조
소원의 결정은 회록에 상세히 기록해야 하고 결정된 판결문은 소원자와 피소원자에게 통지한다.
제 95 조 치리회간의 소원
1. 어느 치리회든지 그 동등된 치리회를 상대로 소원할 일이 있으면 한층 높은 상회에 제소해야 하며, 소원 제출 기간은 사건 발생 후 1년 이내로 한다.
2. 소원을 제기코자 하는 치리회는 대리인을 선정하여 초심(初審)부터 종심(終審) 판결까지 위임할 수 있다.
3. 소원을 접수한 상회는 그 사건을 조사하여 상당한 이유가 있다고 판단되면 피고 치리회의 결정 전부 또는 일부를 취소하거나 변경하고, 그 피고 치리회에 대하여 처리할 방법을 지시할 것이며, 원고나 피고 치리회는 또 그 상회에 상소할 수 있다.
제 1 조 미조직 교회 신설립
일정한 구역 안에 예배 장소를 준비하고 세례교인 5인 이상이 모여 항존직을 가진 자가 교회를 설립코자 하면 다음과 같은 사항을 기록하여 그 구역 시찰회 경유(經由)로 노회에 청원하여 인가를 받는다. 만일 신자가 5인 미만이거나 예배장소가 준비되지 못한 때에는 기도회 처소로 하여 부근 어느 교회의 도움을 받는다.
교회 설립청원서에 기재할 사항은 다음과 같다.
1. 신설 교회 위치
2. 신설 년 월 일
3. 장년 신자수와 가정 수
4. 유년 주일 학생 수
5. 예배당 형편(기지 평수 건물과 소유자)
6. 신설 교회의 명칭
7. 교회 유지 방법
8. 부근 교회와 그 거리(특별시, 광역시는 제외)
9. 구역 가호(家戶) 수(도시는 제외)
제2조 교인의 의무
1. 교인은 교회의 정한 예배회와 기도회와 모든 교회 집회에 출석하여야 한다.
2. 교인은 노력과 협력과 거룩한 교제로 교회 발전에 진력하며 사랑과 선행(善行)으로 하나님을 영화롭게 하여야 한다.
3. 교인은 교회의 경비와 사업비에 대하여 성심 협조하며 자선과 전 도 사업과 모든 선한 일에 노력과 금전을 아끼지 않아야 한다.
4. 성경 도리를 힘써 배우며 전하고 성경 말씀대로 실행하기를 힘쓰며 예수 그리스도의 정신을 우리 생활에서 나타내어야 한다.
5. 교회의 직원으로 성일(聖日)을 범하거나, 미신(迷信) 행위나, 음주(飮酒), 흡연(吸煙), 구타하는 등의 행동이나, 고의(故意)로 교회의 의무(義務)금을 드리지 않는 자는 직임(職任)을 면(免)함이 당연하고, 교인으로는 의무를 이행하지 않는 자로 간주한다.
6. 교인은 진리(眞理)를 보수(保守)하고 교회 법규(法規)를 잘 지키며 교회 헌법 에 의지하여 치리함을 순히 복종하여야 한다.
제3조 교인의 권리(權利)
교회의 주권과 모든 권리는 교인에게 있다.
1. 교인은 교회 헌법의 절차대로 청원(請願) 소원(訴願) 상소(上訴) 할 권리를 갖는다.
2. 교인은 지교회에서 법규대로 선거 및 피선거권이 있다. 그러나 무고히 6개월 이상 본 교회 예배회에 계속 출석치 아니한 교인은 위의 권리가 중지된다.
3. 무흠 입교인은 성찬에 참례하는 권한이 있다.
4. 교인은 그리스도의 몸 된 교회를 위하여 분량에 따라 일할 특권이 있다.
제4조 주일 예배
1. 종용히 묵도로 예배를 시작하며 단정하고 경건한 태도로 엄숙히 예배하여야 한다.
2. 이상한 동작과 경건하지 못한 태도로 찬송이나 찬양을 인종하여 예배의 신성함을 감손(減損)하게 하지 말 것이다.
3. 주일 예배 시간에는 예배와 성례 외에 다른 예식은 다른 날에 행하되 가급적 간단히 행함이 좋다.
4. 주일 예배 시간에 어떤 개인(個人)을 기념, 축하, 위안, 치하하는 예배를 행하지 말고 온전히 하나님께만 예배하여야 한다.
5. 주일에 음식을 사 먹거나 모든 매매하는 일은 하지 말며, 연회 나 세속적 쾌락을 삼가며 힘써 전도, 위문, 기도, 성경과 종교 서적 열람하는 일로 시간을 보내야 한다.
6. 예배당 구내에 개인을 위하여 송덕비(頌德碑)나 공로 기념비나 동상 같은 것을 세우지 않아야 한다.
제5조 성례(聖禮)
1. 신앙이 독실하고 6개월간 근실히 교회에 출석하면 세례 문답할 자격이 있다.
2. 만 2세까지 유아(乳兒) 세례를 줄 수 있으되 부모 중 한편만이라도 세례교인이면 (혹은 입교인) 줄 수 있다.
3. 유아 세례 받은 자가 만 14세 이상이 되면 입교 문답할 연령이 된다.
4. 교회가 성례를 1년에 2회 이상 거행함이 적당하고 성례 거행하기 1주일 전에 교회에 광고하고 준비기도회로 교인의 마음을 준비하게 한다.
5. 성찬으로 쓰고 남은 떡과 포도즙은 정한 곳에 묻거나 불에 태운다.
제6조 교회의 선거 투표
1. 선거 투표는 무흠 입교인이 기도하는 마음으로 비밀히 할 것인데 교회에서나 어떤 회에서든지 투표하는 일에 대하여 사회에서와 같이 인위적(人爲的)으로 선거 운동을 하지 말 것이며, 무기명 투표의 경우, 당선시키고자 하는 사람의 성명을 기록하여 돌리거나, 방문하여 권유하거나, 문서로나 집회를 이용하여 선거운동하는 일을 금한다.
2. 교회 직원을 선거함에 있어 질병이나 연로하여 거동이 불편하거나 여행이나 그 외에 부득이한 사유(事由) 외에 무고히 계속 6개월 이상 본 교회의 예배회에 참석하지 아니한 교인은 선거권과 피선거권이 중지된다.
3. 연기명(連記名) 투표에 있어 계표(計票)함에 대하여 투표 정원(定員) 수 이상을 기록한 표는 무효로 인정하고 정원 수 이내를 기입한 표는 유효표로 정한다.
4. 지정한 투표용지를 사용하지 않거나 백지표나 잘못 기록한 투표지는 무효표로 하되 잘못 기록한 투표지는 총 표수로 계산하고 백지표는 총 표수에 계산하지 않는다.
제7조 무임 장로
1. 교회를 잘 봉사할 수 있는 무임 장로가 있는 경우에 당회의 결의로 그 장로를 제직회의 회원으로 참여시킬 수 있다.
2. 성찬 예식을 거행할 때에 필요하면 무임 장로에게 성찬 나누는 일을 맡길 수 있다.
제8조 권찰(勸察)
1. 제직회원 외에 권찰을 세워 교인 심방하는 일을 맡길 수 있으니 신앙이 독실한 남녀 교인 중에서 목사나 당회가 권찰을 임명하되 그 임기는 1개년이요 혹은 제직회원으로 권찰의 임무를 겸무하게 할 수도 있다.
2. 권찰의 임무는 구역을 정하고(1구역은 약 10가정) 남녀 권찰에게 맡겨 매주간 혹은 매월 교인의 가정을 방문하고 믿지 아니하는 가정을 심방 전도하며 구역 기도회도 하고 매월 정기(定期) 권찰회로 회집하여 구역 형편을 각각 보고한다.
제9조 혼,상례(婚,喪禮)
1. 혼상 예식에 번다(煩多)한 허례는 폐하고 정숙하고 간단히 행하며 비용은 절약하여야 한다.
2. 부모상에 상복은 여성의 경우 소복(素服)이나 검은 옷을 입고, 남자의 경우 검은 옷을 입고, 양복인 경우에 흰[白] 상장(喪章)을 가슴이나 왼편 팔 위에 붙이거나 천에 검은 줄을 넣은 완장을 사용한다.
3. 복기(服期)는 부모상에는 1개년이고 남편이나 아내 상에는 6개월간으로 한다.
4. 고인(故人)의 성경과 찬송가를 시신을 입관할 때에 관 안에 넣거나 또는 발인 후에 불에 태우는 일은 옳지 않고 잘 보관하여 고인을 추념(追念)함이 가하다.
5. 별세자의 무덤이나 관 앞에 촛불을 켜거나 향(香)을 사르거나 배례(拜禮)하는 일은 금한다.
6. 부부(夫婦)간 한 편이 별세한 후에 재혼하려면 별세한 후 6개월이 지나야 결혼한다.
제10조 병자에게 안수
교회에서 헌법에 의지하여 성직(목사)을 받은 자 외에 병자를 위하여 함부로 안수하는 일은 삼가야 한다.

제 1 장 주의 날

1. 주의 날을 기념하는 것은 신자의 당연한 의무이니, 우리 기독교는 사도시대부터 우리 주님께서 부활하신 일주일의 첫날을 거룩한 안식일로 정하여 지켜 오고 있다. 이 날을 거룩히 지키기 위하여 그리스도인들은 육신의 모든 생업을 중지하고 온 가족이 예배당에 나아가 성도들과 함께 예배를 드리며, 하나님께서 내리시는 은혜와 복을 받으며 하나님의 자녀 된 특권을 누려야 한다.
2. 주일은 종일토록 거룩히 지킬 것이니, 아침부터 예배드릴 준비에 마음을 쓰며 이에 거리낌이 되는 생각이나 말이나 행동을 삼가며, 하나님의 말씀을 묵상하고 기도하면서, 예배 가운데서 하나님과 교통하는 특별한 은총을 받도록 준비해야 한다.예배는 정한 시간에 개회하고 개회 때부터 모든 성도가 함께 참여하여야 하며 예배의 시작부터 마칠 때까지 경건하고 엄숙한 태도로 질서를 지켜야 한다.
3. 공중 예배를 마친 후에는 남은 시간을 영적인 성장을 위하여 사용할 것이니 기도와 찬송, 성경공부를 비롯하여 신앙적 담화나 영적 수양서를 읽도록 할 것이며, 병자를 위문하고 가난한 자를 구제하며, 불신자를 위한 전도 등을 하면서 사랑과 은혜로운 하루가 연속되도록 하여야 한다.

제 2 장 교회 회집과 예배

1. 시간을 초월하신 하나님 앞에 성도들은 언제나 예배를 드릴 수있을 것이나, 모든 성도들이 함께 모여 드리는 공중 예배는 주 님께서 부활하신 주님의 날이 합당하다. 그것은 온 성도들이 정한 시간에 함께 드리는 예배는 죄와 죽음을 이기신 하나님의 능력을 증거하는 일이기 때문이다.
2. 공간을 초월하여 존재하신 하나님이시기에 우리의 예배의 장소 도 자유로울 수 있을 것이다. 그러나 공식 예배는 반드시 성별된 장소인 예배당에서 드려져야 한다.
3. 우리의 예배의 대상은 전능하신 하나님이시니, 모든 예배의 목 적과 내용은 인간 중심적인 것이 될 수 없고, 오직 하나님께만 영광과 감사와 찬송을 드리도록 준비되어야 한다.
4. 예배를 인도하는 목사는 깨끗한 마음과 몸으로 하나님이 기뻐하시고 성도들이 감격적으로 드릴 수 있는 예배가 되도록 그 책임을 다 해야 하며, 하나님의 말씀을 바르게 전달하는 종으로서 최선을 다 해야 한다.
5. 모든 회중과 예배위원은 예배 시작 전부터 미리 예배당에 들어 가 좌정할 것이며, 단정한 몸차림과 경건한 모양을 지키며 신령과 진정으로 오직 하나님의 영광을 위한 예배로 드려지도록 조용히 묵상기도로 준비해야 한다.
6. 예배 시간에는 모든 사람이 엄숙한 태도와 공경하는 마음으로 예배하고 목사가 낭독하거나 인증하는 성경 외에 다른 것을 읽지 말 것이며, 옆 사람과의 잡담과 그 밖의 합당치 못한 행동을 하지 말 것이요, 오직 전능하신 하나님의 말씀을 사모하며 성령의 역사를 통하여 주시는 신령적 은혜를 간구하는 심령으로 모아져야 한다.
7. 주일예배는 예배와 성례전 외에 다른 예식을 행치 말 것이며, 어떤 개인을 기념하거나 축하, 위안하는 예배를 행치 말고 온전히 하나님께만 예배하여야 한다.

제 3 장 예배의 순서

공중예배는 신령과 진정으로 드리는 경건하고 엄숙한 태도와 하나님을 경외하는 마음이 겸비되어야 한다. 목사는 우리의 예배가 성경적이 되도록 신약시대 교회의 예배에 대한 깊은 이해를 가져야 한다. 또 교회의 전통과 일관성을 가지는 동시에 창의성 있게 하며, 목사와 더불어 온 회중이 참여하도록 공동체 예배의 성격이 드러나야 한다.

공중예배의 기본 순서는 다음과 같이 배열할 수 있다.
1. 하나님 앞에 나아가는 부분
하나님의 부르심과 그 부르심에 응답하는 순서로 예배가 시작 된다. 묵도와 찬양대의 입례송과 교독문, 인도자의 개회 기원이 여기에 속할 것이다.
2. 찬송과 고백과 기도
인간의 마음속에서부터 하나님의 영광을 시와 찬미로 화답하고, 그 거룩하신 하나님 앞에서 우리의 허물과 죄를 고백하는 기도 를 비롯하여, 구속의 은총 주심에 대한 감사와 회중의 소원을 간구하는 기도가 있어야 한다. 찬송과 공식기도가 여기에 속할 것이다.
3. 말씀을 경청하는 부분
하나님 앞에 나온 성도들이 하나님의 말씀을 경청하는 부분이다. 이 순서는 성경봉독, 설교, 성례전을 통하여 예배드리는 성도들 의 영혼에 새로운 영양소를 공급하는 소중한 부분이다.
4. 감사와 응답
예배 전체가 하나님의 구원의 역사에 대한 우리의 응답이다. 여기서는 우리에게 선포되어진 말씀에 구체적인 응답으로서 찬송과 예물을 하나님께 드리면서 새로운 헌신과 결단을 보이는 부분이다.
5. 위탁과 강복선언(降福宣言)
이 부분에서는 신앙적 결단을 촉구하는 찬송을 부르고 믿음과 소망과 사랑으로 세상에서 그리스도의 증인으로 살 것을 다시 한번 부탁한 후, 하나님이 내리시는 복을 목사가 성령의 이름으로 선포한다. 이때의 축복기도는 성경의 본문대로 함이 옳다(고후13:13).

제 4 장 시와 찬송

1. 모든 성도들이 한 공동체로서 예배당에서 시와 찬미로 하나님을 찬송하는 것은 신자의 마땅한 본분이니 모든 음악순서는 예배의 목적과 내용에 일치되는 내용으로 할 것이다.
2. 예배 때의 찬송은 모든 성도들의 기도와 찬양이 되어야 한다. 그러므로 찬송을 부를 때에는 아름다운 음성으로 하나님을 찬송하는 것이 옳고, 모든 회중은 반드시 찬송책을 각각 준비하여 함께 찬송하는 것이 합당한 일이다.
3. 당회는 예배순서에 찬양과 연주를 맡을 위원을 정성을 기울여 선정하고, 그들의 봉사를 통하여 시와 찬송이 하나님께는 영광 을, 참예자들에게는 감격스러운 예배가 되도록 하여야 한다.

제 5 장 공식기도

1. 공식예배를 시작할 때는 간단한 기도로 함이 옳으니 겸비(謙卑)한 태도로 영생하신 하나님의 무한한 권위를 숭배하며, 우리가 육정으로 인하여 하나님께 멀리 떠났던 것과 죄인이 되어 공로 없는 것을 고하고 그의 은혜롭게 임하심을 겸손한 마음으로 간구하며, 예배에 대하여 성령의 도우심과 우리 주 예수 그리스도의 공로로 우리를 용납하시기를 구하여야 한다.
2. 시와 찬송을 부른 후 설교하기 전에 성도의 모든 소원을 포함한 대표 기도를 드릴 것이니 먼저,
1) 영광을 돌림 : 하나님께서 세상을 창조하시고 설립하시는 가운데 그리스도를 통한 구원의 은총과 성령의 역사 속에서 나타나신 그 권능과 완전하심을 감사한다.
2) 감 사 : 하나님께서 주신 각양 은혜를 감사할 것이니, 예수 그리스도를 통하여 영생에 이르게 하심과 오늘도 성령을 통하여 역사하심과 그리고 모든 개인과 가정과 단체 속에서 주신 은혜를 감사한다.
3) 자 복 : 원죄와 자기가 범한 죄를 자복(自服)하며, 또한 하나님께로부터 분리되는 악한 죄의 뿌리에서 나오는 각양 죄를 말할 것이니 하나님 말씀을 불순종하고 내 이웃과 자신을 사랑하지 못한 죄와 말과 생각과 행함으로 범한 죄와 순간적으로 때로는 의식적으로 범한 죄에 대하여 그리스도를 통한 용서를 구해야 한다.
4) 간 구 : 예수 그리스도를 통하여 구속함을 받은 우리들이 성령께서 성결케 하시는 역사를 통하여 하나님께 순종하는 은혜의 생활을 할 수 있도록 간구할 것이며 역경 속에서도 하나님의 사랑으로 보호 받을 수 있도록 간구한다.
5) 간구할 근거 : 기도할 때에 우리의 간구하는 바를 응답하실 연고는 신구약성경에 있는 모든 허락한 원리와 우리의 부족함과 하나님의 풍성하심과 예수의 공로와 우리를 위하여 간구하심과 자기 백성의 위로와 희락에서 나타낸 하나님의 영광을 위함이다.
6) 다른 사람을 위하여 기도 : 다른 사람 곧, 온 세계 모든 인류를 위하여 기도할 것이니 모든 인류에게 성령을 부어 주실 것과 하나님의 교회의 화평과 정결과 흥왕함을 위하여 기도하며, 각처에서 하나님의 나라 확장을 위하여 힘쓰고 있는 모든 사역자와 본 교회와 우리와 교통하는 각 교회와 병자와 역경에 빠져 있는 모든 사람과 국가와 모든 인류에 이르기까지 그들의 구원과 평화를 위하여 기도하여야 한다.
3. 공중예배 순서에 평신도가 드리는 기도는 목회기도가 아니므로 그 내용은 감사와 자복과 은혜의 말씀을 사모하는 내용이어야 한다. 공식예배의 기도에 참여하는 모든 성도들의 자세는 기도 인도자와 더불어 경건한 태도이어야 하며 한 마음으로 기도를 드려야 한다.
4. 설교한 후에 드리는 기도는 그 설교한 말씀에 관계 되는 것을 들어 기도하고 선포된 말씀이 귀한 결실을 맺도록 성령의 역사에 의탁하는 내용이어야 한다.
5. 모든 기도는 예수님께서 명하신 대로(요 15:16) 예수 그리스도의 이름으로 드려야 한다.

제 6 장 성경봉독

1. 예배 때의 성경봉독은 공식 예배의 한 부분이니 봉독한 성경의 내용은 설교자가 선택하되 봉독은 목사나 그 밖의 허락을 받은 사람이 할 것이며, 봉독할 때는 경건하고 엄숙한 자세로 하나님의 말씀이 잘 들리도록 해야 한다.
2. 하나님의 말씀은 예배를 받으시는 하나님의 계시로서 성경과 설교와 성례전을 통하여 우리에게 하나님의 현존을 선포하시는 삶의 근원을 제공해 주신다. 그러므로 기록되어진 하나님의 말씀은 반드시 예배 가운데 봉독되어져야 한다.

제 7 장 설 교

1. 설교는 사람을 구원하시는 하나님의 방침이니 하나님의 부름 받은 말씀의 종을 통하여 오늘의 회중들에게 바르게 선포되고 효율적으로 적용되는 하나님의 말씀이다. 예배 가운데 선포되는 이 말씀을 통하여 성도들은 하나님과 늘 새로운 만남을 가져와야 하며 믿음 속에서 하나님의 자녀 되는 확신과 구원의 은총을 계속 받아야 한다.
2. 설교자는 영적인 생활과 깊은 연구 생활을 계속하여 묵상하고 기도함으로 준비하고 하나님의 말씀이 정확하게 전달되도록 힘쓰며, 모든 회중이 알아듣기 쉽게 말할 것이요, 인간적인 사상이나 자기의 학식과 재주를 과시하지 말고 자기의 행실로 가르치는 도리를 빛나게 하고(딛 2:10), 생각과 말과 사랑과 믿음과 정결함의로 신자의 본이 되어야 한다.
3. 예배 가운데 설교는 봉독한 하나님의 말씀을 적당한 길이의 시간 내에 강론하여 그 진리를 옳게 분해하여 가르치며 그들의 생활 속에 연결 지어 주어야 한다.
4. 설교를 마친 후에는 목사가 전능하신 하나님께 감사하는 기도를 드리고 그 다음에는 시나 찬미를 부르고 하나님을 대리하여 축복 기도로 폐회함이 옳다(고후13:13, 히13:20-21, 유1:24-25, 엡3:20-21, 민 6:24-26). 5. 교회는 담임목사나 당회의 허락 없이 아무나 설교하는 것을 허락하지 말아야 한다.

제 8 장 예배와 헌금

1. 교회의 각 신도는 주께로부터 받은 재물을 가지고 성경의 가르침대로 헌금하는 일을 행할 것이니, 이로써 주 예수 그리스도께 서 명하신대로 복음 전파하는 일을 도움이 옳으니, 주일마다 이 일을 위하여 회중으로 하여금 헌금하는 기회를 정하는 것이 합당하고 아름다운 일이므로 이는 전능하신 하나님께 엄숙히 예배하는 일부분으로 행해져야 한다.
2. 헌금 순서는 찬송 순서와 병행함이 옳지 않고, 목사는 헌금하는 일이 예배의 한 부분이 되게 하기 위하여 헌금 전, 혹은 후에 간단한 기도로 복 주시기를 구하고 바쳐져야 한다.
3. 주일학교나 그 밖의 부속회와 기관에서 수납하는 헌금액은 정례로 교회 당회에 보고하여 인가를 얻을 것이요, 당회의 허가 없이는 교회와 관계없는 어떤 헌금도 할 수 없다.
4. 목사는 헌금하는 일을 성경이 가르친 대로 교육할 것이요, 각 신도가 소유한 신앙의 분량에 따라 하나님의 은혜에 감사하고 기쁜 마음으로 헌금할 수 있도록 격려하고 인도할 것이다.

제 9 장 성 례

1. 성례는 세례와 성찬예식으로 나누인다. 세례와 성찬은 예식이로되 결혼식, 임직식 등과 같은 일반 예식과는 구별된다.
2. 하나님의 말씀과 성례는 기독교 역사의 시초부터 준비되어 있어 분리할 수 없는 관계를 가진 은혜의 방편들이다.
3. 세례와 성찬은 그리스도께서 친히 세우신 거룩한 예전이니, 이것은 하나님의 은총과 언약들이 우리 신자들에게 유형적이요 감각적으로 제시되고 인쳐져서 적용되는 거룩한 예식이다.

제 10 장 세 례

1. 세례의 의미
1) 성례전으로서의 세례는 전체 교회의 행위이다. 그렇기 때문에 세례는 정기적으로 베풀어지는 것이 마땅하다. 세례를 받는 사람은 물론, 증인으로 참여하는 사람에게도 복음을 선포하는 방편이므로 공동 예배 가운데 모든 회중 앞에서 베푸는 것이 원칙이다.
2) 세례는 죄의 용서와 함께 죄인이 그리스도의 사람이 되는 하나님의 은총의 표시이다. 세례는 우리의 성품이 죄과로 더럽게 된 것을 그리스도의 피로 씻음을 의미하며, 이로써 우리는 그리스도와 연합하여 자기 자신은 완전히 죽고 예수 그리스도 안에서 새로운 삶을 가지는 것을 의미한다. 이것을 통해서 하나님은 사랑과 용서와 구속을 동시에 선포하시고, 우리를 그의 자녀로 받아 주시는 동시에 그리스도의 한 지체로 삼아 주신다. 그러므로 세례는 한 사람에게 한 번만 베풀어져야 한다.
2. 유아세례
1) 유아세례는 구약시대에 할례를 베풀어 어린이도 은총의 언약 아래 있게 했던 것처럼 예수께서 세우신 새 언약에 들어가는 표인 세례를 어린이에게 주는 것은 합당한 일이다.
2) 만 2세 미만 된 어린이는 유아세례를 받을 수 있으니 그 부모(혹 부모 중 한 사람)된 자는 자기 자녀가 세례 받기를 원하면 그 뜻을 목사에게 예고하고 세례를 받을 어린이를 데리고 온다. 목사는 세례를 베풀기 전에 성례에 관한 성질과 목적에 대하여 다음과 같이 설명하고 부모에게 문답을 한다.

(설명)
“이 예식은 그리스도께서 세우신 것이니 믿음으로 의롭다 하심을 얻은 인증(印證)입니다. 구약 때에는 아브라함의 자손에게 이 예식을 행하는 특권이 있었으니, 그리스도께서 만국 백성에게 명하사 세례를 받으라 하셨고, 어린이들에게 축복하사 천국의 백성은 이와 같다 하셨으며, 복음의 허락은 성도와 그 집 안에 미친다 하셨고 사도들도 이와 같이 세례를 베풀었으니, 우리의 성품은 죄과로 더럽게 된 것으로 인하여 반드시 그리스도의 피로 씻으며 성령의 권능으로 성결함을 얻어야 한다고 할 것입니다.”

(문답)
① 그대는 이 아이를 예수 그리스도의 피로 씻음과 성령께서 새롭게 하시는 은혜를 받아야 할 것으로 믿습니까?
② 그대는 이 아이를 위하여 하나님의 언약의 허락을 앙모하여 자신의 구원을 위하여 힘쓰는 것과 같이 이 아이도 주 예수 그리스도를 신뢰함으로 구원 얻을 줄로 믿습니까?
③ 그대는 지금 이 아이를 하나님께 바치고 겸손한 마음으로 하나님의 은혜를 의지하며, 친히 경건한 본을 보이기를 힘쓰며, 그리스도 안에서 믿음으로 양육하기로 서약합니까?
3) 그리고 이 예식에 대하여 목사가 다음과 같이 말하면서 물로 세례를 베푼다.
“내가 ○○○에게 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주노라. 아멘.”
이어서 세례 받은 어린이와 그 부모 그리고 이 성례전에 참여한 회중을 위하여 기도를 드린 후에 이 예전을 마친다.

3. 성년세례
1) 성년세례는 유아세례를 받지 않는 사람이 근실히 6개월 이상 교회에 출석하다가 예수 그리스도를 구주로 영접하고 신앙을 고백하여 입교인이 되고자 할 때 세례를 받도록 하는 것이다. 이 세례를 받기 전에 당회는 그에게 기독교 신앙의 본질과 거기에 수반되는 특권과 책임에 대한 교육을 받도록 한 후에 적절한 시취와 당회의 결의를 거쳐서 공중 예배에서 세례를 베풀도록 한다. 세례의 예식은 목사가 회중에게 세례의 의미를 선포한 후 다음과 같이 말하고 서약을 한다.
2) 목사의 말
“세례는 우리를 그리스도에게 접붙임과 주와 합하는 표와 인치는 것이니, 세례를 받고 하나님의 교회에 입교하기를 원하는 ○○○씨를 당회가 거룩하신 은혜 받은 일에 대한 저희의 경력과 그리스도를 받은 일을 살펴 인정하였으므로 지금 성도와 동반(同伴)되는 것을 환영하며 감사한 마음으로 이 귀한 예식을 거행합니다.”

(당회에서 시취를 경과한 사람의 이름을 불러 세우고),
“이제 공식으로 신앙고백을 하려고 이 자리에 참여한 여러분은 다음의 물음에 진지하게 대답하여 하나님과 교회 앞에 엄숙한 언약을 맺어야 합니다.”

3) 서 약
① 그대들은 하나님 앞에 죄인인 줄 알며 당연히 그의 진노를 받을 만하고, 그의 크신 자비하심에서 구원 얻는 것 외에 소망이 없는 줄로 믿습니까? (예)
② 그대들은 예수 그리스도께서 하나님의 아들 되심과 우리 죄인의 구주가 되신 줄 믿으며, 성경에 말한 바와 같이 그대들을 구원하실 이는 오직 예수 그리스도뿐이신 줄 알고 믿으며 그에게만 의지하기로 서약합니까? (예)
③ 그대들은 지금 성령의 은혜만 의지하고 그리스도를 따르는 자가 되고, 모든 죄악을 버리고 그의 가르치심과 본을 따라 살기로 작정합니까? (예)
④ 그대들은 교회의 관할과 치리에 복종하고 교회에 덕을 세우는 일에 힘쓰며, 교인으로서의 의무와 권리를 바르게 행하기로 서약합니까? (예)
목사는 이상과 같은 서약에, “예!”라는 대답을 듣고, 다음과 같이 말하면서 세례를 베푼 후 간단한 기도로 마친다.
“하나님을 믿는 ○○○씨에게 내가 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주노라. 아멘.”

4) 공포
“지금 ○○○와 ○○○는 대한예수교장로회 ○○교회 세례교인 된 것을 공포합니다. 아멘.”

제 11 장 성찬예식

1. 성찬은 1년에 2회 이상 거행함이 적당하니 성례를 시행하려고 할 때는 1주일 전에 전 교회에 공식 광고하여 준비케 하고, 형편대로 그 주간에 준비 기도회로 모여 모든 성도로 하여금 성찬의 성질을 알게 하며 합당한 마음으로 이 성찬 예식에 참여하게 할 것이다.
2. 이 예전을 집례하는 목사는 그리스도의 명령을 받아 집례하게 된 자신의 막중한 사명을 깨닫고 몸과 마음을 깨끗하게 해야 한다. 성도들은 올바른 마음가짐 없이 이 거룩한 예전에 참례하는 일이 없도록 해야 하며, 겸손한 마음으로 죄를 회개하고 성찬에 참여하도록 해야 한다.
3. 이 성례전은 기본적으로 그리스도의 마지막 만찬과(마26:23∼29,눅2:15∼20) 사도 바울이 고린도전서(고전11:23∼29)에 기록한 만찬의 유형을 따라야 한다. 이 유형에 따라 먼저 성찬 예물은 떡과 포도즙으로 해야 한다. 준비된 성찬상 앞에서 집례자는 떡 을 먼저 들고 주 예수 그리스도의 말씀의 선포와 성별의 기도를 드린 다음, 떡을 떼면서 현재적 의미를 간결하게 전하고 주님이 말씀하신 대로,
“주 예수 그리스도께서 잡히시던 날 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 너희는 이것을 행하여 나를 기념하라”는 말씀을 전하고 장로들에게 떡을 나누게 하고, 또 잔을 들어 새 언약의 의미와 현재적 결단을 촉구하고,
“이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라”는 말씀을 전하고 장로들에게 나누어 주도록 한다.
4. 다음에는 영광과 감사를 드리는 기도와 찬양을 드리고, 아래와 같은 축복기도나 혹 다른 축복 기도로 폐회한다.
“양의 큰 목자 되신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽 자 가운데서 이끌어 내사 평강을 주신 하나님이 모든 선한 일에 너희를 완전하게 하여 자기의 뜻을 행하게 하시고, 그 앞 즐거움을 예수 그리스도로 말미암아 우리 마음에 이루시기를 원하노라. 영광을 세세에 돌릴지어다. 아멘.”

제 12 장 입교예식

입교는 교회의 공동체에 정식으로 가입되는 것을 뜻한다. 그러므로 입교하면 지교회의 정규 회원이 되며 교인으로서의 의무와 권리가 부여된다.
1. 유아세례를 받은 사람이 만 14세 이상이 되어 스스로 예수그리스도를 구주로 고백하고 하나님의 은총에 대한 개인적인 응답을 하도록 하는 것이다. 이 입교예식을 통하여 교회는 그에게 교인으로서의 특권과 책임을 부여한다. 이 예식은 목사가 성년 세례의 문답을 통하여 당회 앞에서 신앙을 고백하도록 하며 회중 앞에서 이 사실을 확인하고 교회의 입교인 됨을 공포해야 한다.
2. 서 약
서약은 제10장 ‘성년세례’의 ‘서약’에 준한다.
3. 목사가 회중 앞에서
“유아세례를 받음으로 어린 때부터 교인이 되고 언약의 허락에 대하여 후사(後嗣)가 되어 그 부모의 엄중한 맹세로 하나님께 바친 자 중에 ○○○씨가 지금 믿음의 권속 중에서 자기 유업에 관한 책임과 특권을 부담할 자 되기를 원하므로 당회가 그리스도를 믿는 것과 성찬에서 주의 몸을 분별하는 지식을 문답하여 받아 들였습니다.”
4. 공 포
“지금 ○○○는 대한예수교장로회 ○○교회 입교인 된 것을 공포합니다. 아멘”

제 13 장 예배의 분류

교회는 하나님의 백성들이 모여서 하나님 앞에 예배를 드리는데 그 일차적인 존재 의의가 있으며, 어떠한 성격의 예배에서나 하나님을 찬양하고 그의 말씀을 들으며 그의 은혜를 감사하고 새 삶을 결단하는 기도가 포함되어야 한다.
1. 주일오전 예배 : 주님의 날에는 전통적으로 하나님 앞에 예배 를 드리는 날로 지켜지고 있다. 주님의 날에는 정한 시간과 장소에 모여서 모든 성도들이 함께 정중한 예배 의식을 갖추어 예배를 드리면서 하나님의 말씀을 들어야 한다. 이 예배를 위하여 성도들은 아침부터 경건한 마음으로 하나님을 영접하고 하나님의 말씀을 들을 준비를 갖추어야 한다.
2. 찬양예배 : 주일 오후나 저녁에 모이는 찬양예배는 교회 공동체의 신앙적인 친교와 훈련을 위해서 중요하다. 이 예배에서는 교인들의 신앙체험을 간증하고 고백하면서 신앙생활을 통하여 얻은 기쁨을 찬양으로 표현하는 내용을 위주로 하여 예배를 드릴 수 있다.
3. 삼일밤 예배 : 기도회도 예배이므로 반드시 하나님의 말씀을 중심으로 한 기도회라야 한다. 수요일 저녁에 모이는 기도회를 삼일기도회라고도 부른다. 이 기도회가 다른 예배와 다른 점은 개 인적으로나 공동적으로 기도하는 시간을 더 많이 가지는 데 있다. 기도회에 있어서는 자기가 지은 죄에 대한 회개와 하나님의 은총에 대한 감사와 새로운 말씀의 계시를 간구하는 기도를 하는 동시에 가정과 교회와 사회와 국가와 세계를 위한 기도를 함이 옳다.
4. 새벽기도회 : 신앙생활에 있어서 가장 경건되고 성실하게 모든 생각과 정성을 집중해서 하나님과 대화를 하는 시간이 기도하 는 시간이다. 그 중에서도 특히 하루가 시작되기 전에 먼저 하나님과 은밀히 대화하는 시간을 가지는 것은 참으로 유익한 일이니 새벽부터 교회에 모여 하나님의 말씀을 듣고 가정이나 교회나 직장이나 국가를 위해서 기도하고 하루의 생활을 하나님께 의탁하는 일이 신앙생활을 더 성장케 하고 풍요롭게 한다. 한국 교회는 초창기부터 새벽기도에 힘쓰는 아름다운 전통을 가지고 있다. 이 전통을 살리도록 힘써야 한다.
5. 구역예배 : 일주일 중에 한 날을 정하여 구역 안에 있는 교인 들이 일정한 장소에 모여 각 가정에서 일어난 여러 가지 사정을 교환하면서 서로 격려하고 위로하고 기도로써 신앙생활의 강화를 도모함은 매우 유익한 일이다. 특히 구역예배를 통하여 그리스도인들끼리의 교제를 두텁게 하고 교회의 일에도 힘을 합하여 적극적으로 협조함으로써 교회 성장에 큰 도움이 된다.
6. 가정 예배 : 성도의 가족이 함께 모여 성경을 상고하면서 하나 님을 경배하는 것은 개인과 가정의 신앙생활에 크게 유익한 일이다.
7. 특별집회 : 이상과 같은 정기 집회 이외에도 교회는 필요에 따 라 특별집회를 가질 수 있다. 이런 집회는 성도들의 성경지식을 증진시키고 기도생활을 장려하고 새로운 활력소를 제공하여 보다 깊이 있는 신앙생활을 하기 위한 것이다. 특별집회로서 사경회를 비롯하여 철야기도회, 금식기도회, 또는 교회 봉사를 위한 기타 집회를 가짐이 유익하다. 특별히 기도할 목적으로 모이는 집회는 반드시 당회가 인도하는 대로 할 것이니, 목사나 당회가 지시하는 상당한 자격이 있는 자로 하여금 인도케 할 것이다.

제 14 장 주일학교

1. 교회는 지상에서 하나님 나라가 건설되고 교회가 성장, 확장되 게 하기 위하여 각부 주일학교를 개설하고 신앙교육을 통하여 하나님의 일꾼을 양성한다.
2. 교회는 이러한 목적을 위하여 유년부, 중·고등부, 대학부, 청년 부, 장년부 등의 주일학교를 개설하고 교육훈련을 가진다.
3. 당회는 이와 같은 각 부가 유기적으로 통일된 목표 아래 바른 교육 을 받고 성장하도록 지도하고 감독해야 한다.
4. 주일학교에서는 여러 가지 교육과정을 적용할 수 있으나 이는 어디 까지나 성경공부가 중심이 되도록 시간과 내용이 짜여져야 한다. 특히 유년부에서는 노작교육(勞作敎育)의 일환으로 그림그리기, 유희, 놀이, 게임, 기타 행사 등의 시간을 배정할 수 있으나, 이는 교회 학교의 교육 목표에 합치되는 내용이어야 하며 어디까지나 성경지식을 효과적으로 습득하기 위한 방편과 도구로 적용 되어져야 한다.
5. 주일학교 교사는 가르칠 내용을 부단히 연구하고 미리 준비함으로써 기대하는 학습효과를 높이도록 힘써야 한다.
6. 교장이나 교사는 학생들이 주일학교에서 습득한 신앙 교육이 가정과 사회에 유기적으로 연관되고 적용되도록 지도하여야 한다.

제 15 장 혼 례 식

1. 성도들은 마땅히 주 안에서 혼인할 것이니 혼례식에 특별한 훈 계와 적당한 기도로 행하기 위하여 목사나 그 밖의 교역자로 주례(主禮)하게 함이 옳다.
2. 혼인은 다만 1남 1녀로 하고 성경에서 금한 혈족과 친족 범위 안에서는 하지 못한다.
3. 혼인은 남녀가 각각 상당한 나이에 도달하여야 할 것이니 주례 자는 부모나 후견자의 동의를 얻었을 때 이를 확인하고 집례해야 한다.
4. 부모는 그 자녀의 혼인을 강제로 하지 말며, 또한 저희의 혼인 을 상당한 이유 없이 금지하지 말아야 한다. 그러나 자녀들은 그들 부모의 허락 없이 혼인해서는 안 된다.
5. 혼례식은 여러 증인 앞에서 행할 것이며 주례자는 그 요구에 따라 혼인증서를 줄 수 있다

제 16 장 장 례 식

1. 장례식에 행할 예식은 적당한 찬송을 부르고 성경을 봉독하고 목사가 적절한 말씀으로 권면한다. 특별히 슬픈 일을 당한 자로 하여금 하나님의 은혜를 받게 하며, 저희의 슬픔이 변하여 영원한 유익이 되게 하며 저희가 보호하심을 받아 슬픔 가운데서 위로함을 받게 기도한다.
2. 집례자는 유족들의 의견을 참작하여 순서를 작성하고 장례식을 집행할 것이나 그 주요한 뜻을 잃지 말 것이니, 하나님의 말씀을 오용(誤用)하여 신앙 없이 생활하다가 별세한 자도 복음의 소망이 있다고 하는 일이 없도록 주의하여야 한다.

제 17 장 교회의 규율

1. 시 벌
1) 교회는 성도들 가운데 어떤 과오를 범했을 때 그 범과의 성 질에 따라 합당한 벌을 주어야 한다. 그러나 교회가 부과하는 벌은 벌을 받을 사람을 버리려는 것이 아니라 본인이 과오를 범했음을 깨닫고 반성케 하는 동시에 과오는 반드시 그에 응당한 벌을 받아야 한다는 것을 인식케 하여 그가 더 경건한 생활을 하도록 하는 것이다.
2) 교회의 벌은 하나님의 말씀에서 나오는 것이요, 그에게 새로운 삶의 가능성을 보여 주는 사랑의 채찍이므로 고의로 범한 죄가 아니면서 특별한 형편이나 이유가 있거나 비밀에 속한 죄일 때는 그 시벌 결과를 교회 앞에서 공포하지 않고 개별적으로 본인에게 통고하는 것이 유익하다고 할 것이다.
3) 교회 직원 중 당연히 벌을 받을 만한 중대한 범과가 있거나 다른 사람에게 경계가 되고 교회의 질서를 세우는 데 유익하다고 판단될 때에는 교회 앞에 공포함이 옳을 것이요, 무기 책벌이나 수찬 정지, 출교 등의 시벌도 또한 이와 같이 한다.
2. 해 벌
1) 교회는 벌을 과한 후에도 계속해서 사랑과 자비를 베풀어 그를 위하여 기도하고 돌보아 위로하고 격려해야 한다.
2) 벌을 받은 사람이 벌의 결과를 겸허히 받아 순종하고, 일정 기간 동안 반성하고 회개하여 더 좋은 신앙생활을 하려는 노력이 뚜렷할 때 그에 대한 벌을 권징조례에 의해 해벌하고 그를 위하여 위로와 격려의 기도를 해야 한다.
3) 이 때 치리회는 본인을 불러 기도한 후 그가 벌을 받은 후의 생활을 물어보고 그가 그의 과오를 깨닫고 회개하는 마음으로 생활했음이 뚜렷할 때, 그에 대한 벌을 권징조례에 의해 해벌하고 그를 위하여 위로와 격려의 기도를 해야 한다.
4) 목사는 교회 앞에서의 해벌의 사실을 공포하고 그가 받은 위로와 기쁨과 새로운 결심을 받아 들여 감사하고 재범하지 않도록 권면하는 말씀과 감사 기도를 드릴 것이다.

제 18 장 교인의 의무와 권리

1. 교인의 의무
1) 교인은 교회가 정한 예배회와 기도회와 모든 교회 집회에 출석하여야 한다.
2) 교인은 봉사와 협력과 거룩한 교제로 교회 발전에 힘쓰며 사랑과 선행(善行)으로 하나님을 영화롭게 하여야 한다.
3) 교인은 교회의 경비와 사업비에 대하여 성심 협조하며 자선과 전도사업과 모든 선한 일에 노력과 금전을 아끼지 않아야 한다.
4) 성경의 도리를 힘써 배우며 전하고 성경 말씀대로 실행하기를 힘쓰며 예수 그리스도의 정신을 우리 생활에서 나타내야 한다.
5) 교인은 주일을 범하거나 이단을 주장하는 집단이나 사이비 종교 집단에 참여하지 말아야 하고 미신 행위를 금하여야 한다.
6) 교인은 음주, 흡연, 도박 등을 금하고 교인으로서의 명예를 떨 어뜨리는 행위를 하지 말아야 하다.
7) 교인은 진리를 보수하고 교회 법규를 잘 지키며 교회법에 의하여 치리되는 결과에 복종하여야 한다.
2. 교인의 권리
교회의 주권과 모든 권리는 교인에게 있다.
1) 교인은 교회 헌법대로 순서를 따라 청원(請願), 소원(訴願), 상소(上訴)할 권리가 있다.
2) 교인은 법에 정하는 바에 따라 지교회에서 선거 및 피선거권이 있다. 그러나 무단히 6개월 이상 본 교회 예배회에 계속 출석치 아니한 교인은 위의 권리가 중지된다.
3) 무흠 입교인은 성찬에 참례하는 권한이 있다.
4) 교인은 그리스도의 몸 된 교회를 위하여 분량대로 봉사할 특권이 있다.

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